根据完美一行计划及最近游记攻略所介绍
相应的调整一下计划，有体力及身体可行的情况下往前赶进度
否则，依然原计划行事
大家读一下2012“端午贡嘎九海子穿越”路线计划（最终拟定）
第一天（6月21日） 康定租车送达采石场岔路口（海拔3380m）位置，可能的话延伸1公里到达车可能到达处，开始负重穿越 今日行程一直有机耕路伴随，但是要不断地过河，河上有没有可利用的过河木桥，未知；行程5.3公里，到达第一天预订营地海拔3940m，今日相对上升560m，如果车辆不能送达可能位置处，今日总行程6.3公里 公用水携带：无（一直沿河前进） 今日注意事项：全程有路，因为是第一天走高海拔路线，相对上升不大，距离不长，目的是做个适应训练；如果路况可以，车还可以再往里多送1公里多；但是今日有很多过何处，不知道是否有桥通过，可能需要涉水过河，大家要有准备，因为是冰山融水，水会很凉 用餐情况：早餐康定吃饱，午餐自备，晚餐开伙 其他：姐夫注意，从康定城内到我们徒步出发地位置20公里左右，租车时候尽量租用比较破旧的面的，这样能把我们送的尽可能往里，第一天大家少走点路程，我们需要两台小面的送到
第二天（6月22日） 从第一日营地开始上行，一直为陡坡行进，无路可循，应该为石滩地貌，可能为冰川形成，不好走，起始海拔3940，攀登最高海拔处4750m，第二日营地海拔4690m，今日相对上升810m，行程5.3公里，到达九海子核心区 公用水携带：无 今日注意事项：今日相对上升较大，无路可走，但是没有迷路的可能，都是一直沿沟而上，有相对坡度较大的陡坡，需要注意落石和塌方；更要注意高反；如果今日大家都能上到4700m的营地，即使出现高反状态，也会从预订线路继续行军，因为第三天的路线是下撤日乌且电站方向，且下撤日乌且电站后有路有人可以求助 今日最大威胁：高反，如果有严重高反不适，将下撤到4000m以下海拔露营
第三天（6月23日） 从第二日营地4690m开始下行，沿途经过九海子中的大部分海子，开始进入沟壑，沿沟壑一直下行，经过一处崩溃林（守静笃途径崩溃位置），然后进入消耗体力的石海，到达导流管，沿导流管上行至日乌且电站进入贡嘎常规线路，沿常规线路马道前行至格西牧场第三日营地，第三日营地海拔3615m；今日下降1075m；今日行程11.5公里 公用水携带：无（沿途不缺水） 今日注意事项：今日如果队员高反状态全部可以过得去，那么之后的穿越路基本不会再出现大问题
第四天（6月24日） 从海拔3615m的格西牧场营地（第三日营地），沿传统马帮贡嘎路线前行，到达预设第四营地4325m海拔位置休整，今日行程14km，相对上升710m 公用水携带：无（沿河前行） 今日注意事项：今日路线相对较长，主要考虑第二天翻越日乌且垭口时间赶在中午时间比较合适，故路线往前推进了一点，不过中途设置了备用营地，根据大家情况决定是否完成；虽然路线有点长，但是今日全程有路可循
第五天（6月25日） 从海拔4325m的第四营地向海拔4920m的日乌且垭口行进，相对上升595m；过垭口下降至海拔3840m预设第五日“努力”营地休整或中途备用营地择机而定，行程15km左右 公用水携带：无 今日注意事项：今日翻越日乌且垭口，如果体力恢复较好，可能采用较早起床行军，以利于翻越垭口时间合适；此时垭口可能仍然存有积雪 由于行程过半，前半程负重较大，体力消耗会是巨大的，翻越日乌且垭口后，部分同学可能膝盖会出现问题，翻越垭口后将控制行军速度，以保证膝盖能挺过去
第六天（6月26日） 从海拔3840m营地继续下撤，下撤至海拔3750m处的贡嘎寺或上子梅村住宿，今日行程13 km，相对下降100m 公用水携带：无 今日注意事项：今日距离不是很长，但是全线下降路线，体力消耗将会较小，并在前期公用装备消耗较大情况下，会比较轻松 今日决定第二天是否能够找到拖拉机去子梅垭口，或者由贡嘎寺直接去子梅村住宿
第七天（6月27日） 从海拔3750m贡嘎寺上上子梅村找拖拉机或者面包车送我们去子梅垭口观看贡嘎主峰，返回上下子梅村，徒步至巴王海露营；如有面的，可能考虑包车到达巴王海露营 从下子梅村海拔3310m营地沿机耕路继续下撤，到达巴王海露营，行程9到10公里，露营巴王海； 公用水携带：无 今日注意事项：今日仍属比较轻松一天，基本以下降为主的路线，子梅垭口能否观看到贡嘎主峰取决于天气，视情况而定；是否去子梅垭口去观看贡嘎雪山，视沿途观看贡嘎主峰效果而定
第八天（6月28日） 巴王海草科乡方向下撤，力争赶至公路尽头处，行程7公里，晚找到车将赶往草科温泉住下；公路头位置海拔2960m；草科温泉海拔1390m；此时高原反应应该全部消除 公用水携带：无 今日注意事项：今日路线较长，主要考虑全线下降，并有路可循，且最后一日负重穿越，虽然体力消耗较大，但是辎重已经达到最轻标准，故可以适当加量长度不是问题 力争第九日中午抵达草科休整泡温泉，草科鸡，温泉，梦乡……
第九天（6月29日） 在草科安排好到达石棉县的车子，在石棉县乘坐大巴车高速公路返回成都；如果草科到达石棉县道路有问题，将赶往磨西镇；由磨西镇返回成都 预计全程徒步穿越距离为93.6km 晚上住宿成都 成都晚上吃成都小吃，逛逛成都夜景，夜宿成都青年旅舍，每铺位45—60/人 国际青年旅舍 龙堂国际青年旅舍，位置最好，每铺位60元 梦之旅国际青年旅舍，距离武侯祠最近，每铺位50元 四号工厂国际青年旅舍，每铺位45元 老沈国际青年旅舍，成都青年旅舍最大，每铺位50元
第十天（6月30日） 成都一日游（锦里、杜甫草堂、青羊宫、文殊院、武侯祠） 锦里古街（免费）锦里与武候祠一墙之隔，是成都最古老的街道，也是成都市著名的商业步行街。“拜武侯
泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。这条不足400米长的老街上，集中了近百家的各色店铺，有传统的饮食、小吃和客栈，也有时尚的商店和酒吧，更有成都的创意店铺，是体验成都特有民俗风情的好去处。
如果说武候祠饱含着历史的凝重和沧桑，那么锦里就洋溢着成都市井特有的喧嚣和随意。在这条热闹的古街上有弹弓、糖人、藏饰、泥人张等特色物品，饿了吃一碗肥肠粉，渴了到街边的酒吧坐坐，无聊了喂喂池塘里的“锦鲤”，真是个让人呆也呆不够的地方。 热闹活动
这里有川西古镇“赶场”的热闹场景：古戏台定期上演川戏的经典剧目；特色小摊举行民间艺人展演（糖画、捏泥人、剪纸、皮影、西洋镜等）；趣味十足的民间婚礼仪式，游人可参与其中，情侣们甚至可以将自己的婚礼仪式搬来锦里举行；其他诸如夜晚打更、抬花轿和抬滑竿等古韵十足的特色项目，也让锦里重现乐昔日川西古镇的生活原貌。
历史背景
锦里兴于秦汉，两汉三国时期，“蜀锦”的生产作坊主要集中于此，被称为“锦官”，又叫“锦里”。唐宋时“锦里”成为成都的代称。
文殊院（门票10元） 位于成都市城北文殊院街，是成都市区现存最完整的一座佛教寺院，也是四川省和成都市的佛教协会所在地。文殊院原名“信相寺”，康熙三十六年重修后更名为“文殊院”，康熙皇帝曾亲笔题写“空林”匾额一块，故又称“空林堂”。文殊院建筑庄严宏伟，雕工精细，寺内珍藏有佛经、佛像、书画珍品等众多文物。 建筑布局 文殊院坐北朝南，殿宇五重，进山门往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼，东西两厢是钟鼓相对，斋堂与客堂对称排列，各殿堂之间有长廊密柱相连结。全院共有房舍190余间，为木石结构，柱础石琢磨精细，柱上斗拱雕饰玲珑；各殿堂的镂空花窗式样繁多，图案精美，是研究我国古建筑雕饰艺术难得的实物样本。藏经楼收藏有各种佛经上万册，其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等，十分珍贵。 珍贵文物 文殊院文物荟萃，宝物众多。寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值。 寺内还珍藏明清以来书画珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。此外，还有唐代玄奘法师顶骨、印度贝叶经、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。
武侯祠（门票60元） 武候祠位于成都老南门外的武侯祠大街231号，是由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成，现分为三国历史遗迹区、文化体验区与锦里民俗区，内有蜀汉历史人物塑像，刘备墓与碑碣、匾联等众多文物可供瞻仰，是中国影响最大的三国遗迹博物馆。 建筑布局 唐代诗人杜甫曾写有“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的诗句，描绘的地方正是武候祠。武侯祠坐北朝南，古柏苍翠，红墙环绕。主体建筑为大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿，它们均在同一条中轴线上。二门至刘备殿与东西殿、过厅至诸葛亮殿与东西两厢房，形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。 祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，像高1.7米至3米不等，均出自清代民间艺人之手。蜀汉君臣分列上下，济济一堂，构成全国最多的三国人物塑像群。西侧是刘备墓，史称惠陵，墓冢封土高12米，周长180米，墓前有“汉昭烈皇帝之陵”墓碑。 珍贵文物 除塑像外，武候祠内还有碑碣、匾联，以及鼎、炉、钟、鼓等文物，其中以唐碑最为珍贵。唐碑耸立在大门至二门之间，高367厘米，宽95厘米，建于唐宪宗元和四年，距今已有1100余年。此碑由唐代著名宰相斐度撰文，书法家柳公绰(chuo)书写，名匠鲁建镌(juan)刻，因文章、书法、镌刻都出自名家，而被世人誉为“三绝碑”。 另外，在武候祠还可以看到很多历史名人对那段历史或人物的凭吊，尤以清末“刘藩”的《攻心联》和“相传为”宋代岳飞手书的诸葛亮的《出师表》最为著名。
杜甫草堂（门票60元） 杜甫草堂是唐代现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居，经经宋、元、明、清多次修复而成，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，按区划分为草堂旧址、园林景点游览区与服务区，是现存有关杜甫平生资料与创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。 草堂旧址从正门开始，依次是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像。 修建历史 公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首，约占他全部诗篇的1/6，其中包括脍炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。 五代时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。1961年3月，杜甫草堂被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1985年5月，杜甫草堂博物馆成立，成为现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的处所。
青羊宫（门票10元） 青羊宫是成都最早的道观之一，始建于唐，道观内供奉的是老子李耳，三清殿中左边的独角铜羊造型十分奇特，初看是羊，细看羊为十二属相的化身，有鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀等形象，构思奇特。 青羊宫现存建筑是清代陆续修建的。重要的建筑有灵祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，紫荆台等，其中最具特色的是三清殿和八卦亭。三清殿中有两只铜铸青羊，相传，三清殿的这对铜羊为青帝侍童所化，能治疗百病，只需摸摸羊身上与自己的病痛相应的部位，便能减除病痛。 八卦亭是不用一栓一楔的木石结构，但丝丝入扣，稳固异常。八卦亭气势雄伟，镂刻精湛，亭身由8根镌刻条龙的石柱支撑，其中一条龙有拳印痕迹，传说这条龙乘某天晚上想逃离青羊宫，恰被巡逻的月亮真人发觉，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。 历史典故 青羊宫在唐代名为“玄中观”。公元880年黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇逃到成都，曾驻观内，后来下诏改观名为“青羊宫”。 青羊宫地处原青羊肆，传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。1000天后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。 每年的农历二月十五，这里都要举行花会，相传这天是老子的生日。与青羊宫一墙之隔的文化公园就成为一年一度的春节灯会和花会会址。 晚上飞机赶回大连 | 
发表于 2012-6-15 17:13
| 
发表于 2012-6-16 00:11
| 
）
发表于 2012-6-16 15:54
| 
发表于 2012-6-18 10:41
| 
发表于 2012-6-19 10:04
| 