回忆1990

途中的风景

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出了吉祥寺往西台的路上，清幽的林中路

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以这些抵达吉祥寺前看到的牛为参照物，可以感觉自己走了多么远的路，很有成就感

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下一站吉祥寺，我们今天计划挂单的地方。今天一直没完没了的吃土，每当车子过来时，我们需要背过身去缓很久才行，我戴了一条四角方巾，可以遮挡住面部，姐夫跟风范完全没有什么防护。这段路都是平路，三个人时常并行，聊一些户外的话题，跟溜达一样，风范也是故地重游，路上他给我们讲前次来的种种趣事。

走在路上时，可以看见西台，在缥缈的远处的西台。工地吉祥寺前，有流淌的河水，有一座桥谓清凉桥。山上有玛尼堆扯着风马旗，我在心里暗道，等到安顿好了，我要爬到山上去看玛尼堆。与此同时，心底亦有一声叹息：噢，没办法看西台日落了。我们辗转找到寺里的师傅，被告知不能挂单，他建议我们马上出发往西台去，并预测以我们的体力大概1个多小时可以抵达。我看到在寺院的一根柱子上贴着一张纸写着：止单。如果我不来，你俩可以去工地混一宿了，我一边对他们两个人说，一边想象我可不可以假装昏倒，求师傅垂怜。或者我可以到厨房蹲一宿。转念想，倒也不必这样悲惨，去西台好了。

想到去西台还有看到日落的可能，我忽然高兴起来。因为抵达既定目的地，而在心里坍塌的意志力重新被焕醒，热切的渴望很快的转化成力量，目的地——西台。这时候大概是5点钟左右，又到了最适合走路的时候了，山中有一种清幽之气在弥漫，有一种放轻松的感觉，慵懒的在身体里弥漫。

这一段路走起来特别的有成就感，视野好，当你回头时，你可以清楚的看到自己的来处，你会在心底叹息，噢，走这么远啦？太阳不再炙热，西方的天空渐渐有了更多的云彩，我大声说，我想去看日落。风范跟姐夫都说，时间来得及。但是看着时时隐在云层里的白日，我还是抢到了风范的前面，我开始奔走。他们俩人没有阻止我，任凭我以我能走出来的速度走在前面，都是一些向上的山路缓坡，我听见自己的心跳，每一声都在叫着：等我，等我，等我。转了一个大弯，突然看到太阳仍然挂在天空上，我高兴的叫着，啊，太阳——。

然而，剩下最后一个长坡的时候，我不再有很多的力气了，主要是云雾越来越多，击碎了我的信念，我觉得就算我爬到西台，也不会有日落可以看了。于是我把第一的位置还给风范，回到原来的中间位置，现在我们走的山路上都种着莲花柱，只要沿着这些刻着箴言的柱子走，保你不会迷路。姐夫被我拖得有点疲惫，不再象此前那样一直跟在我的身后了，风范离我越来越远，姐夫说告诉风范先去挂单吧。我告诉风范了，他说不着急。

现在只消爬上这个坡，便是西台了。我远远的看见风范爬到坡顶，一只象是小狗的动物叫着冲到他身边，风范回头告诉我，是狐狸。啊，狐狸。我加快脚步，果然是他们照片中出现的那种灰黑色的狐狸，只有一只。有一个男人蹲在地上，我喘着粗气放下包，自言自语的说，我给你吃什么好呢？风范说，你给它萨其玛就行。于是我请狐狸先生吃萨其玛，它真的愿意吃，那个蹲在地上的男人，告诉我们快点去吃斋饭吧。于是， 我把整块的萨其玛放在地上，告诉狐狸麻烦你自己慢慢吃吧。

我们赶到饭堂的时候，饭堂里有很多人在吃饭。这个饭堂更大些，同时可容纳几十人用餐，布局有点象阶梯教室，长条桌子长条椅子，也是分两块用餐区，一面坐的全是僧人，一面第一排坐僧人，后面全是俗众，这里不再以性别分桌。有两三个人负责分发食物，饭钵跟筷子放在桌子上，我们3人分食了盆里最后一点面条汤，最后一点炒饭还有菜。据说后来再来人，寺里又重做了一些面条。饭后，自己洗碗，这里用水颇为紧张，洗碗都无法尽情，水流细得好象一条毛线。

洗完碗，有个女孩子一直站在我身边我跟我聊天，我刚说了两句，姐夫过来了，我忽然记起，日落。于是跟姐夫说，我还得继续去找找日落，你帮我拿着包好不好。姐夫一句话：没问题，我转身就溜了。

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琉璃塔座基上长出来的花，它就是这样吊着生长的。又顽皮又灵气

老铭哥

看90的帖子是i一种享受，谢谢

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今天不是很累，只是右脚的鞋带子系得太紧，我正在松鞋带的时候，一个胖，我要叫他胖和尚，过来了。他见了，说，你这是走累了？我点头，问他那里能进去吗？我问的是塔里，因为他去拨弄挂在塔门上的锁，他说不能，我是来看锁没锁上的。他又说，你在家里多好，干嘛跑这儿来——然后头也没回走了。我没有机会说别的话。

这里正在给一座大殿画花纹、涂金粉，姐夫得来的消息，寺里请来的是藏人画师……

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风轻，塔檐上的风铃静静的挂着

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狮子窝工地，这里我喜欢这座琉璃塔，故态复萌。围着塔转了圈儿。然后一屁股坐在塔前的汉白玉石阶上。午后三、四点钟的阳光暖暖的照着，大殿的方向传来做法事的诵经声，细细去听，只听出模糊的一句：天龙八部。眯着眼睛，听，小睡。最美好的时间……。

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人在旅途

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换电池

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这个小房子位于金阁寺不远处，房子全封闭，里面往外流淌清澈冰凉的水，无止无休。我们在这里午餐

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吃一口土 看一眼远山与白云

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王老五请你吃土

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风中传来铃铛的声音

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每一座寺院，我都能找到一处自己喜欢的地方，金阁寺的大殿很漂亮，我特别喜欢殿前的几坛波斯菊，坐在石阶上，哪里我都不再去。只看着那些花，风来的时候，大殿屋檐下的铃铛就会轻轻的摇动，发出悦耳的声音

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仍然有花可以看

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偶尔有这样的幸福时光，走在树林里

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偶尔也会有这样幸福的时光，走在草坡上

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远山锦绣

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一般的寺院里都会养狗，古南台也是。我们在院子跟大殿来去的时候，一直有一只狗跟着我们，我用手去摩挲它的项背，它很受用的样子，我请它吃萨其玛，它敬谢不敏。我只好讪讪的自己吃掉了一包为它打开的萨其玛。

离开古南台走到气象站附近时，我的手机响了，是溜达打来的。他说他在车上的时候，看到我们了。让我告诉风范打开对讲，可惜对讲打开，因为信号不畅，无法真正的对话。我放下电话，姐夫跟风范都问我，从溜达的语气里感觉他的状态怎么样？我说情绪很好。后来在台怀镇重聚，溜达说当时他在车上跟大家说，他有三个很厉害的同伴是用走的来朝台的，说着说着就看到我们了。如果早知道，我一定走出很漂亮的步子，让溜达骄傲一下。

现在我们大部分时间都是走在土路上，一路上都在吃土。自从接到溜达的电话以后，每次吃土，姐夫就说你看都是溜达惹的祸，非得坐车朝台。而我则变得神经兮兮，每次有车经过，就会怀疑溜达坐在那辆车里。姐夫说我有轻微的焦虑症。

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  古南台不象是其他五台那样，可以途经，它需要特意走过去，然后再原路返回。也因此它在我心里有着不一样的感觉。这里的时光似乎更慢更悠闲，进入院落，狗的叫声引出来一位戴着眼镜的僧人。隐约记得虚空名说过，这里有一位他佩服的师傅，我以为就是眼前这位僧人。结果僧人说另有其人，师傅此时在诵经。他带我们来到佛殿，那里有工人正在做粉刷工作，一位老年僧人坐于榻上，两手各拿一只法器，偶尔轻轻敲打，姐夫跟他问好，老僧人并不停顿。我们站在一边等候，刚开始引我们过来的那位僧人说，师傅就快结束诵经了。他示意我们在佛前跪拜，风范往功德箱里投了钱，我亦投了一张十元钱，不为别的，只为感谢真无名一行人深夜来此投宿时，师傅们能起身为他们做餐饭。

不久，老僧人停止诵经，与我们交谈起来，他是一个……我觉得是一个快乐的老人，他脸上的气色很好，穿棉的僧袍，清瘦，饱经世事但不会跟你吊书袋。让我更喜欢的是，他是黑山县人，与我母亲同乡。他给我们吃酸奶、西瓜还有香瓜，他快活的说西瓜很甜的，是他亲自去挑的。其实西瓜不太甜，但有很多的汁水，我吃了他给的东西，一直走到金阁寺，都没有喝过水。老僧人1962年出家，我问他那文革时有没有人逼您还俗？他说那会儿，我自动回家照顾我妈去了，等到恢复政策后我又回来了。据说南台上面的寺庙便是他主持修建的，然后他离开南台来到古南台，他说：捡了一条命，我没有吃亏。说的那么自然，那么欢喜而没有怨恨，他说我们夏天吃雨水，冬天吃雪水。我们不需要其他的水。他领我们去看蓄水的池子，说山上的牛不愿意去喝池子里的水，偏偏要进到院子里喝水。我很想跟他一起照一张相片，因为难得的遇到我妈妈的同乡，最后，我选择放弃了。缘份去来，好比云卷云舒，倒也不必刻意去求。

临别，戴眼镜的僧人给了风范一撂子书，据说是送给我们的。风范一直背着那些书，后来他把我的那份给姐夫转交我，我没有接受。我不是很想读那些书，也不想带回家里再扔掉。古南台之行，让我遇到了一个我到现在为止我最喜欢的老和尚。

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这名字我也喜欢 此时高天流云

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院子里的蓟花开得正好

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古南台的院落，这里比较凌乱，但让我想到世外这样的词

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其它的小牛，小牛的背后是一长溜的白塔

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通往古南台的路上，一头小牛安静的卧在一丛蓟花前

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访古南台之途中

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离开南台，去访古南台，回首看来时路

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灰塔附近，远眺群山

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南台寺院里，石碑前的一株花

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到南台前的长坡上遇到蓝色翠雀花，又是一个早晨了

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四、8月19日  第三天  晴空  

金灯寺——南台——古南台——气象站——金阁寺——狮子窝——吉祥寺——西台

女居士做饭很好吃。早餐有粥，很稠的、加了花生、绿豆、红枣、桂圆的粥，有新烙的油饼。我进屋子的时候，两张桌子的其中一张，已经摆着各种食物，长条凳子上坐着灰衣僧人、姐夫还有风范，我轻声的跟灰衣僧人问询，我能坐这儿吗？他抬头说，你坐那张桌子。我抚着胸口走到另一张空桌子边坐好，幸好没有冒失的直接坐下，不然还得狼狈的起身换座位。我自己去盛了粥，另拿一只空碗，请风范帮我夹切成三角形的油饼，风范一筷子给我夹过来一叠。灰衣僧人说，锅里还有油条。我听不出来他只是单纯提醒我有油条，还是他自己喜欢吃饼，劝我去吃油条。坐下来的时候，我又觉得自己果然小心眼，师傅将心向明月，我却明月照沟渠。后来风范说，盘子里的饼剩的不多，他想再吃，发现那位灰衣僧人很喜欢吃饼，就没有动筷子。果然最后剩下的饼都被僧人吃了。

以前觉得寺院里的伙食要么是清汤寡水的，要么是用豆制品做出来的人间百味，而今慢慢吃来，发现不是这样的。 既不寡淡，也不热烈，女居士曾经给我罗列寺院里不能吃的食物，万千种食物，僧人不食的，没有想象的那样多。

饭后，稍做盘桓，大概在7点10分，与众位师傅、女居士、她的小女孩儿以及另外一个晃荡在寺里的大男孩儿告别。南台前的大坡果然如传说中那样漫长，只是休整一夜，今天再走并不会觉得十分辛苦。长坡途中，有一棵比较高的松树，树周围扯着彩色的风马旗，人站在树下，清凉的风吹过去，带走了身上的汗水。一只野兔在草丛中跳跃奔走，消失在远处，遇到小花鼠的概率更大，它们比野兔更灵巧，同样的它们也会怕人。不象长白山的小花鼠，会大大方方的来到你的脚下讨食物。

南台在望，仍然有大型的机械在轰鸣，铲车把一翻斗的石头倾倒在路边，有水盆那样大的石头，一个巧劲儿，变成风火轮，呼啸着滚出几十米远的山坡下。南台寺院里的建筑还是完整的，后来在古南台，听那里的老和尚说，南台是他从1985到2000年期间主持修建完毕的。寺院外，有卖山野货的农妇兜售蘑菇之类的东西，我们进入寺院。有许多藏胞来此朝拜，他们往往以家庭为单位，齐齐坐在佛殿中，念诵经文。有一位胖僧人坐在殿前的石阶上雕刻一块圆圆的石头，他雕的是一个佛字。有游人见了，跟他讨，他不给。游人说师傅随缘嘛，他说不随缘。游人说给您供养，他说不供养。游人说请，他说不请。姐夫见了，也看中了僧人手里正在雕刻的那块比鹅蛋大些的石头。殿前挂着大钟，上面用汉字写着不允许随意敲钟。有鲁莽的藏胞也许不识汉字，随手拿起钟锤，当当的敲起来。往往没到尽兴，就被喝止了。

两个藏胞跪在殿前叩头，颇虔诚。后来风范说，他们是因为乱敲钟，走到门口被抓回来叩头的。从今天起，我一般不再进入佛殿，在院子里绕了一圈儿，我喜欢院子后面的一个灰塔，就是藏式白塔形状的塔，塔的四周系满了风马旗，风吹旗动。藏胞们把一块钱投到功德箱里。我因为喜欢那塔，也翻出一块钱投进去，然后站在塔后看远处的群山。

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一如既往的用心的、好看的游记！
独享 发表于 2013-8-23 23:04

    既如此，也请你看花吧

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下车的时候，9块钱的车费，不知道为什么司机没有找零

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90,讲 ...
乐陶陶 发表于 2013-8-23 19:54

    76同学给出的建议是带所有面值的钞票，结帐时给他们正好的车费。我倒是觉得对这种坏蛋应该花点假钞给他……。

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永远看不够90的游记，那里的花真多
郐胖 发表于 2013-8-24 07:19

    我希望我永远有游记可写。原来的心愿是大五看山，小五看花。结果大五上面，也有很多的花，正是锦上添花的新解。

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夜猫子了，都后半夜了……
    90你不困么

    这回轮到我看着你们来来走走，眼睛直冒绿 ...
信用卡 发表于 2013-8-25 08:41

    现在觉得困了，因为今天是大海初中报到的日子，昨晚觉得心情激荡，难以入睡。


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不是有话这样说吗，三十年河东狮吼，三十年河西猫哭老鼠。十月份以后，我应该会慢慢的回归按部就班的生活，然后偶尔抬头看看天儿，想着我也曾经去远处晃荡过。

信用卡

…………。
回忆1990 发表于 2013-8-25 01:53

    夜猫子了，都后半夜了……
    90你不困么

    这回轮到我看着你们来来走走，眼睛直冒绿光了
    终于，我感同身受滴体会到了格日乐的心情

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…………。

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…………

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第一天照片补充

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........若我不言，请你仍然盛开

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.......

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也许有点傻气，但是我在这里深深的满足的过了一个黄昏，一个黎明

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但不要不舍

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盛开吧

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我喜欢的金灯寺，我喜欢的开着白色、紫色的萝卜花田

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在菜园里，我找到了这个：南台顶金灯寺界碑

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荒烟蔓草淹没了昔日的基石

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便是这样不好吗，住三两个年老的僧人，不再弘扬，不再普度

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这里是我喜欢的一个地方，带着一种采菊的悠然

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今天的早饭由那位女居士来做，我又去逛了菜园

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天亮了，唱经声持续了一夜吧，是我睡得特别安宁的一夜，住在同一房间的两位女伴已经悄悄离开了。灯亮的地方，简易又简陋，菩萨像暂时栖身的地方

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明亮的白月光洒在大地上，古铜衣僧人告诉我，在我屋子里有两只电灯开关，一个是屋檐下的灯，可以长明整夜。另一个是我卧室里的灯。我回到屋子里，一室清辉。此时灯光如此多余，索性拉开窗帘，躺在月光下。我们出发之前，信用证曾经说，在寺里挂单，一屋子的人睡一个大通铺，这里果然是一个大通铺，但是没有一屋子的人，现在只有我，只有我。这是我第一次挂单住在寺里，我开始从一边向另一边翻滚而去，然后再滚回来，再翻滚到另一边，然后再滚回来，两圈儿下来，昏头涨脑。绵绵不绝的唱经声，回荡在空气中，回荡在寂静的空山里。

临睡前，我决定去认识一下卫生间。戴上头灯，找到了卫生间，拿着头灯正照来照去找哪边是男用哪边是女用时，灰衣僧人来了，他问我在找什么？找哪边是女卫生间。那你往房顶上照什么啊？字还能写在房顶上？我大惊，我有那么蠢吗？被师傅一顿棒喝，我溜进了卫生间。结果……。师傅进了另一边。然后，水声哗哗，当时我真想让那只凶悍的黄猫再揍我一顿，师傅要用卫生间，我怎么不知道回避啊。青灯古寺无欲无求，我怎么可以知道师傅们也要上卫生间呢？

做完了所有的蠢事，我决定睡觉啦。所以当我的室友们进到房间时，我睡得只能回答他们一个问题，她们问：你从哪儿来？我说：大连。如果我有禅意，我应该回答她们：从来处来。然后她们再问我，你要去哪儿？我就说，南台。但是我没有力气了，如我所料，室友们果然拉上了窗帘，她们不喜欢白月光照在身上，人在睡梦中的感觉。我换了一个睡姿，一条腿有点痛，唱经声犹在，录音机就是好，可以一口气的唱下去，南无阿弥陀佛……。以及南无阿弥陀佛……。晚上洗了头，有点着凉。菩萨啊，能不能保佑我不感冒啊，我不应该先洗头，应该先给同伴做饭。能不能保佑我的腿不再疼了，明天还要走很远的路。我默默的在心里哀求。我的两个愿望在第二天都实现了。

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饭后，我坐在院子里，看暮色渐浓，黄狗钻到我的膝下，嚣张的吼叫，不一会儿，来了一个小侠客。一只黄猫，那只黄猫上来就把这条狗揍了一顿，看得我目瞪口呆。狗啊狗，你真是贱狗啊，怎么会被猫揍了呢。古铜衣僧人告诉我一个消息，今晚还有两位女客跟我一起住……。我听了，说不上失望，只是觉得，时间紧迫，我得上楼去享受一下一个人的时光，于是撇下黄狗，扭头就往楼上走。

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姐夫做了一大锅菜，有什么呢，有土豆……。其它的我想不起来了。连汤就着黄豆酱，吃中午剩下来的油条，很好吃。寺里住着一条不大不小的黄狗，灰衣僧人说，如果附近的农人进院子里来，它就会很大声的叫。但是它不对我叫，看着吃黄瓜的我还拼命的摇尾巴，我抱歉的说，这个黄瓜，你也不能吃啊。想想我的朋友新猫，见到猫跟狗都会请它们吃顿饭，我就拼命想，我可以请这条狗吃点什么东西呢？我决定试试，请它吃萨其玛，结果它真的吃了一块萨其玛。第二天早晨，我看到古铜衣僧人喂它吃黄瓜，它居然吃的津津有味，我大奇。僧人说，不但是黄瓜，西红柿，西瓜，桃子它都会吃。

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月亮升起来了，今晚将会有很好很好的白月光

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一小捧油菜花，散落在院子里

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我们到了不久，有一位张姓女居士下楼了，她和她的女儿在这里做义工，古铜衣僧人说的，如果我害怕可以一起住的便是这位女居士啦。另有一位灰衣僧人，让那位女居士，把胡萝卜苗间一下，于是她在院子里整理一大捆手指粗细的小胡萝卜。我过去帮忙的时候，她都快做好了。姐夫在厨房跟她聊天时，她说，其实皈依佛门，也不是想象的那么复杂，这是一件很简单的事。佛告诉你什么可以做，什么不可以做，你照着做就是了。她的小女儿，开学后要上中学了，据说也皈依了。在我觉得皈依是一件很重要的且很重大的事，那么小的孩子，是自己做出这种选择的吗？

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或许他日重来，它亦会有辉煌的大殿，漂亮的山门，与络绎不绝的香客，只是那时，我一定会怀念这一小块萝卜花田的。

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等到可以看到金灯寺的时候，我飘忽不定的眼神根本找不到聚焦点，还是姐夫先看到僧人站在坡上，后看见风范站在院子里。这么说……。终于可以停下来了？意志力迅速的消弥在空气里，短短的一段小坡，我得搬着两条腿往上爬。身后的姐夫，不断的提醒，慢点，慢点，不要着急。

啊，是真的可以停下来了。穿着古铜色僧衣的僧人，安排姐夫跟风范住在一楼，带我去了二楼。上楼梯的时候，他问我，你会不会害怕，如果害怕就跟一个女孩儿和她妈妈一起住。我想了几秒钟，觉得还是自己住更好，于是我分到了一个可以住十个人的大屋子。屋门上还剩下半贴对联，也许寺院里并不叫对联，那句话是这样的：山登绝顶雪为峰。那位僧人，初见觉得是一个老实木讷的人，时间久一点，会感觉他是一个会恶作剧的家伙，比如他会抓着寺里小黄猫的脖子，问它：几天没开荤啦？那个小黄猫喜欢欺负一条黄狗，但是在这个僧人手下，就乖乖如一摊泥啦。另有一次，在厨房里，这个僧人还说，我不打掉它的牙就不错啦。我听了马上说，师傅你好暴力啊。这位僧人下楼前，告诉我晚饭由我们自己来做，因为他们已经吃过了，并且说园子里的菜可以自己去摘。我……假装没听到。虽然我开始会做饭的时间没写在档案里，但是总有二十来年了吧，但是我真的没有勇气做饭给外人吃，除非有人逼我。

古铜衣僧人离开后，我环顾了一下室内，喜不自禁。好大一个屋子。桌上还有半瓶温水，此前，我在楼下时，已经谨慎的问过，我可以去厨房洗手吗？僧人当时告诉我，这里不缺水，可以任意取用。我决定把散发着溲味的头发简单的洗一下，如果姐夫跟风范召唤我做饭的话，我再去做。等我洗完头发下楼的时候，姐夫已经做了大厨，他说，风范本来是想叫我来做的。姐夫呢，本来想提拔风范做伙夫的，结果一看风范出招，姐夫就决定自己出手了，跟着大锅混，他觉得自己也学了些皮毛。

那我……。没意见啦。我用僵尸走路法重新上楼，拿相机，小楼前有两畦菜地，空中飘荡着唱经声，那是录音机放出来的。此时是一天中最闲适的时光啊，能不珍惜？对面山坡上，牛在吃草，夕阳只留了些余晖在天地间。我尤其喜欢窗前开着白色萝卜花的一块田，菜地的上边，另外长了几丛油菜，开着黄色的花。对着萝卜花田的，有一间小小的屋子，里面供有佛像，唱经声也是从那间屋子里飘出来的。金灯寺毁坏于十年浩劫，而今他们只有一个寺名，并没有寺庙，一切待建。后来一位灰衣僧人告诉我们，重建的手续还没有批下来。这简之又简的情形，在我看来，却是颇有禅意。或许他日重来，它亦会有辉煌的大殿，漂亮的山门，与络绎不绝的香客，只是那时，我一定会怀念这一小块萝卜花田的。

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这是黄昏时，从佛母洞往金灯寺去的途中

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白云寺前的佛像路上，时常走来要小钱的人，有一个老爷子，伸着双手，得意洋洋的说：阿弥陀佛，我79岁啦…。这是与母亲一样年纪的一个人，我从口袋里翻出一块钱递给他。另外的时候，则对那些伸出的手做无视的表情。走到通往佛母洞的石阶了，石阶的起点前，有经营用的大排档。我们稍事休息。计划已经改成今晚去佛母洞挂单了，姐夫让我拿出地图看看还有多远，我叹着气认真的说，地图上没有数字啊。风范听了，笑。后来我发现，风范会在我说傻话的时候，笑。比如我说，我还是第一次吃斋饭呢。我还是第一次遇到有人托钵跟我化缘呢……每次听了这样的话，他就会笑。

路边有提示牌子，佛母洞6点以后关门，风范说时间肯定来得及。正是黄昏前的那一段空白时刻，山的暗影遮挡了日光，疲惫时来走这段路，会觉得有些枯燥跟漫长。有牵着马的男人不时打着问询：骑马上山吧？马可能住在路边的棚子里，空气中飘散着马粪的味道，与白天在山上横切时，留在手套上的青蒿香气又是不同。我变着花样去走那些石阶，有时候直接去走石阶两侧的水泥斜坡，象走平衡木那样；有时候左脚跨两步，右脚跨一步的走台阶。身后的姐夫见了，统统表示不赞同。

石阶上也有卖东西的小贩，用木头搭起来简易的凉棚，带着树叶的树枝随意的搭在棚顶上，黄瓜、西红柿、煮玉米都有，还有装在笼子里的野兔跟小花鼠，小的雀鸟也有，给游客放生用的。他们把这些山里的小生灵绑架了，希望游客能爱心泛滥的掏出钱来。兔子们淡定的嚼着青草，小花鼠却是太好动了，在笼子里不停的跳跃，若是两只装在一个笼子里，那跳跃出来的动作便带着精彩的花样。可怜的小东西，象兔子那样淡定吧，有人供养你，在哪里不是修行呢。半路上，我跟风范一人吃了一根黄瓜，姐夫啃了一个玉米。

石阶上也有收过路费的人，有坐在地上的一个女人，说给我点钱吧。我没给。她又在我背后叹着气说，不给啊。后来我二上佛母洞，我们仍然重复了这样的桥段，我几乎被她打动了，因为她说话有意思。等到了佛母洞前最后的石阶上，要钱的人就更多了，一些人还是残障者。

在佛母洞得到的消息是这里不能够挂单，当然这里也是工地佛母洞，曝土扬尘。我连韦陀在哪里都没有机会看到，就得往前走啦，离开前，小有惆怅，这一次不能去看佛母洞的洞了。不能因为过佛母洞体验重生的滋味了。不过也有好消息，在这里遇到的一位男士跟一位女士给我们提供了一个信息，南台下的金灯寺可以挂单。

佛母洞以后就没有石阶了，也没有山间的小径，得走车子走的路。如果车子经过你身边，你就得——吃土。别无选择。不过与明天南台到西台一路上吃的土量相比，真是小小的，完全可以忽视的。风范开始加速了，他的速度越来越快，走在后面的我跟姐夫判断，他是希望在六点以前赶到金灯寺，而且由他先赶过去。我们俩便放慢了速度，不再追赶他。我最喜欢这时候的五台山，在向晚的辰光里，所有能看到的，不能看到可以感受到的，都归于宁静与淡泊，在夕阳的余晖里，迎面走来一个男人，怀里居然捧着很大一束紫色的野菊花，我希望他是要供在佛前的，不然，我心理不能够平衡.

湖畔水仙

深绿浅绿，锦绣山川
回忆1990 发表于 2013-8-24 10:14

这张很像青海湖附近的祁连山脉：如绿毯、绵延不绝

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我不知有无禁忌，所以没有拍那些立佛像，有些佛像还站在木条做的箱子里，好象是学步的婴儿站在学步车里，另有一番喜感。路两边遍植波斯菊，其实波斯菊开得最好的是在金阁寺里

回忆1990

白云寺前大丽花开……。

回忆1990

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我们在河边洗脚的时候，溜达居然慢慢的溜达下了山，可见多年功力不是一朝可以废掉的。我们劝他也洗一下脚，给脚喘口气。重新告别，我们3人先出发，走到护银沟村里时，看着村里新盖的小宾馆饭店，姐夫居然说他闻到肉味了，后来在台怀镇，姐夫买了肘子肉请我们3个人吃。原来瘦人也是吃肉长大的啊，我不由得大惊。

护银沟村到白云寺之间，都要走柏油路，依稀记得风范说是3公里。那时候，大概两三点钟，沟底阳光炙热，走得我昏昏欲睡，都是平路，有时候就真的闭着眼睛走。走到快到白云寺时，风范在路边的小铺里补充了一瓶矿泉水，我要了一盒牛奶，当场豪放的咕咚咕咚饮下。离开时，风范惊讶的说，你都喝完啦？对啊，喝完省事啊，不然还得带着垃圾包装盒。

走到白云寺下面，突然有一辆小面包车经过我们身边，车子里探出半个身子，叫我们。啊——溜达，人生何处不相逢，我高兴的对着车子的方向摆动着双手。到现在，我一点都不觉得难过了，反倒觉得很好玩儿。我们再次与溜达道别，往山上走。

来此之前，有人告诉我南台前那个大坡是很辛苦的一段路，说实话，现在我的能量用到了百分之八十了。起初我们计划在佛母洞挂单，白云寺我们只是经过，没有入寺。我非常喜欢白云寺前的那段路，不是很陡峭的水泥路，寺前种两坛大丽花，花开得正是好时候，就连不爱花的风范，也对着那些大朵大朵的粉色大丽花按着相机的快门，那花开得好纯净，花瓣细密有序，我拍了一种小朵的黄色的花，它们不如粉色那样爱娇，但是也好看。

往佛母洞台阶前的起点上，一路两边都立着汉白玉雕刻的佛像，佛像的头顶是路灯，路灯与佛像之间还吊着小伞一样的装置，很有玲珑气。音箱里放着诵经声，每个佛像两边都挂着警示箴言，另外一路有波斯菊盛开，很美好的一条路，让人一见生出欢喜心。第4日，我曾经从台怀镇重回此地，那时，烟雨中的这条路，堪堪只有三两人走过，又是另一番情致。

回忆1990

时常穿行在树林边缘松软的草地上，最喜头上有清凉，脚下碧草如荫。若没有同伴要下撤的阴影，该是多么自在惬意。其实后来，即便是溜达下撤了，我们4个人也各自过得很好。溜达以他的实际行动诠释了溜达的意思，象是格日乐说的，放轻松啦。若有智慧在，若无强求心，哪里都是路啊。后来我们离开树林边缘，走了一段很崩溃的路，溜达被困在一块岩石下面，风范过去接应他，我停在一大片粉色花丛边等待他们三个人。站起，蹲下，反复从不同角度透过花丛去看远山，午后的山川有另一种宁静的美。再聚在一起时，溜达说，爬山五年，这次是他走得最感狼狈的一次。

我却没觉得他的狼狈，在我看来，一路上，溜达都以很男人的形象存在着，淡定知进退，不急歪，坚持亦知放弃。有些路，或者说有些没有路的地方，实在难走，而且我觉得累了。遇到陡峭一点的下坡，会觉得右腿有隐隐的不适，好吧。滑草——，我决定。毫不迟疑的，我坐在地上，扑的一声滑下去，乐此不疲。要么，蹲着往下走，怎么舒服就怎么做。我也建议溜达这样做，他这样做了之后，自嘲道：以前看文嫂用这招还觉得……。（此处屏蔽乱码）现在我也累得用这招了。这招不是很好玩吗？我心道。十八般武艺，可以除妖就行。只是在我往下出溜的时候，有一次把登山杖丢在坡上了，下来之后，看看左手，看看右手，咦，少了什么？总觉得少了什么啊。我看着高高的小陡坡，扭头往上走，姐夫说，我去吧。可怜的姐夫，从那以后，只要我做出找东西的样子，他就会问我，又丢什么了？我经常丢的是一只手套，好在能很快的发现。在护银沟垭口时手机有信号，姐夫给姐姐打电话，姐姐在电话里嘱咐，别把90走伤了，要听90的。哎，认了亲就是好啊。打电话时，溜达在姐夫的旁边，他大声的说，姐姐好，溜达要下撤了。

我们在护银沟的垭口与溜达分手，剩下只是明确一条路，往山下走即可。溜达说，因为他至少耽误了我们一小时的行程，不然，不因为他，也会因为我，我不能够走得比现在更快了。我们约定，在有手机信号的地方，互相联络，最终我们将会在台怀镇重聚。这个决定，让我稍感安慰。

下山时，路上遇到了拾台蘑的乡人，他的收获不多，听说台蘑比较贵，亦有许多假冒。后来从鸿门岩下撤到台怀镇时，我们也遇到过拾台蘑的人，那时候我还梦想着，给我在树林里遇到了很大一片台蘑，后来总是在找路，就没了这个心思啦。最终，我在山上走了那么久，一片台蘑也没遇到，别的蘑菇倒是偶尔能遇到一两朵。从护银沟垭口下到村里时的那片下山坡，也让人觉得不好玩儿，那时候，不愿意走下坡路。

好在途中遇到了沙棘，一种象豆子那样大小可以吃的果子，酸极了。一直把我吃到倒牙。下到山下，可见一条小河，阳光下河水淙淙的流淌，我一见，高兴的说，我要洗脚啦。说完就开始脱鞋子，三个人坐在河边，先后洗了脚。姐夫还打了一瓶河水，让我跟风范尝，我们谁都不尝，风范也装了一些，观察后发现水质不够清澈，明显带着漂浮物。出发时，我背了3升水，直到金灯寺挂单，包里还剩1升水呢。

回忆1990

实际上它叫宝矿力，我叫成宝力矿啦……。

回忆1990

走了一段路，溜达让风范打开对讲，他要停下来加一双袜子。我们三个人往前走时，我习惯性的总是回头看，姐夫说让溜达按自己的速度来追我们就行，不然会打乱他的节奏。山顶空旷，远远的彼此可以相望。不久，溜达赶上了我们，说他的鞋子不太合脚，可能是很久不登山的缘故。

大概是走了十多公里，溜达跟大家说，他决定下撤，因为他的腿某处十分不舒服，他很准确的说出一个名词，类似肱二头肌这样的词，当然肱二头肌可能是长在胳臂上，我只是举例说明，溜达说的那个名词，蒙得我当场、后来都记不住。我听了他的话，觉得非常震惊，溜达自己倒是很平静，我记得看格日乐的大五台游记，她曾说过一句话：允许你BS我们吧，我们确实不想挑战自我，只想放轻松啦。同样的，我也没有挑战自我的意思，我只是想在自己体力可以抵达的情况下，去看心中向往的风景，以此来做解我困顿尘世的良药罢了。

但我，的确不愿意溜达下撤。当时许下的承诺，一起来朝大五台，今早几个小时佛前跪下，求的不都是朝台顺利吗？况且破晓前，从鸿门岩往东台的路上，他还说这次上东台，是他觉得最感轻松的一次呢。大家都接受了溜达的决定，我的心里有一点点的难过，总觉得是自己做错了什么，一边走路，一边拍花的过程里，我不得不重新捋顺了一遍情绪，确认没有谁做错什么，我们只是遇到了一个状况。

就算决定此时下撤，溜达也需要与我们同行一段。他希望我们先走，他一个人慢慢的走，风范说不行，得走到护银沟垭口安全地带，才可以跟他分手。于是，我们三个人走一段路，会停下来，等走在后面的溜达。如果看不见他的身影，走在第三位的姐夫就会大声的喊溜达的名字，实在听不到，就由风范用对讲呼叫。很多时候，我们穿行在一片树林的边缘，头顶有阴凉的树荫，脚下有松软的小路，很舒服。某次，我还舒服的一脚踏在了一摊新鲜牛粪上。

在一片草地上，吃的午餐，太阳暖暖的，真想睡觉。在一片树林里，我看见溜达包袋里装的是白色矿泉水，就跟他说，给你泡一点宝力矿电解质吧，后来姐夫直接把自己一瓶泡好的水跟溜达的矿泉水换了。那时候想，如果早点给他喝这种运动饮料会不会好一点。我是第一次在山上喝这种东西，前些日子跟飞得高夜行滨海路时，看见布谷鸟带了这种袋装的结晶体，因为我走到累极的时候，右腿会抽筋，便想是不是这种东西可以缓解一下呢。最终，从布谷鸟那儿拿了三包，不知道好不好用，又为了减负，只带到山上两包。此次大五之行，除了第一天晚上，累到腿疼，其他时间感觉一直很好。不知道是不是也有宝力矿的功劳。

回忆1990

后来我发现，若我不在花间，花更美

回忆1990

我亦曾在花间

回忆1990

且将一瓣素心捧在你经过的刹那里，燃尽芳华终不悔

回忆1990

含苞、盛开、凋落……出发……。归来

回忆1990

蓝色山鸽子花的飞天舞

回忆1990

阳光安抚每一个寂寞的灵魂，生命在夜色与光明之间轮回

回忆1990

另一堆干净的牛们

回忆1990

一堆超盟的小牛

回忆1990

大地慷慨的把色彩赐与花朵……。

回忆1990

山间的花盛装相迎送……。

回忆1990

在台怀镇的饭桌上，溜达问我，还会不会再来五台山。我说，会来。再来的时候，还想去看这样的风景

回忆1990

一骑绝尘之风范，在天空与大地之间，你是多么的缈小啊

回忆1990

蓝天碧草白鼻梁儿的枣红马们

回忆1990

这个夏天，多么感谢一路有你们，与我共同实现了心愿之一。

回忆1990

山间遇僧人

回忆1990

深绿浅绿，锦绣山川

回忆1990

离开东台，姐夫跟溜达走在后面……

回忆1990

拜佛之后，4人出发，姐夫说：风范在前边，90第二，我跟溜达在后面。如此算是定下了顺序。这个顺序直到最后朝台结束，一般都不会打乱，后来溜达在护银沟下撤与我们分开，剩下我们三个人的时候，顺序仍然如此。只有在上到西台前一段，为了追上日落，我心急的跑到最前面，一口气爬了两段山路。当然有时候，在平直的大路上，我们三人也会并排走，方便聊天。

今天的天气很好，是可爱的晴空。远望群山，深绿与浅绿交错，一片锦绣。只是听说让风范走在最前面时，我的心里有隐隐的不安，这要是让他撒腿走下去，我能望见其项背乎？好在只是走了小小一段，风范便回头跟我说：90，你不用刻意的追我，我看到你没跟上来的时候，就会停下来等你们。如此甚好。姐夫跟风范一人带了一支登山杖，我出发时，随手把两支登山杖放在包的侧面，溜达没带登山杖。我跟溜达说要分给他一支，起初他不肯接受，说有人习惯用两支登山杖，怕影响我使用。轻装走路，一支足够，两支都用反倒觉得碍手碍脚；我们走的是山路，地上总有鼓起来的草包，不用登山杖又会觉得缺少一个支撑点。我第二次跟溜达说要分给他一支登山杖时，他接受了。

东台到护银沟村之前的山上，有漫山遍野的花，吸引了我所有的注意力。后来，在西台挂单时，同屋的人跟我打听南台是否有花时，我都会觉得，相比之下，南台没有花。因为人们常说，五台之上的看点为：东台日出，南台赏花……，我很庆幸我拿了一个卡片机。我俯身拍途中遇到的所有的花，姐夫特别好，只要我在拍花，他就会停下来等我。但是我总会觉得，只要我刚刚起身，地上的花就会变得更美一些，我怎么努力都不能拍到它们最美的姿态。

走了一段路，风范回头说我们没有拍一张合照。茫茫山野之上，此时视野之内只有我们4个人。直到最后结束旅程，我们最终没有一张合照，回家以后，我在我的相机里找到了一两张差不多的合影，是真的合影，我拍草地的时候，草地上有我们4人的影子。再往前走，隐隐的看见前面有两个红色的影子，再走近一些，是两个僧人，他们穿着藏传佛教的僧袍。他们的速度慢，不久我们赶到了他们的身边。双方停下来交流，年轻一些的僧人可以说汉语，告诉我们他们来自青海。在风范的相机里有我们跟年轻僧人的合影，那位年纪大一些的僧人坐在路边。后来我对说他，我拍您一张照片吧，他没有反对。在五台山地界内，无论是台上还是台下，看到藏传佛教的僧人是很容易的事，因为那里是藏传佛教与汉传佛教惟一兼容之地。

与两位僧人告别之后，我们重新出发。此后一路直到护银沟村，除了偶尔遇见一两位采台蘑的村民外，再不曾见过别的人。倒是可以看见很多的牛跟马，它们自由自在，在蓝天碧草间，徜徉觅食，一个个毛色光亮，膘肥体壮，那么健康快活，这些食草的家伙们，有一双双多情而温柔的大眼睛，那么单纯那么无辜的望着你，它们长长的睫毛啊……让我好生羡慕。

回忆1990

这是东台望海寺里，在这里站着很多看日出的人，他们当中一些人对着日出的方向，唱着，我所知道的佛教、基督教、伊斯兰教……几个大的教派，当他们唱诗或者诵经时，都会有一种安抚人心的力量，有一种宁静美好的感觉象是淡淡的花香，飘散的在空气中。当时我只是随手一拍，现在一看，堆着凌乱的东西，也是从这里开始，我们一路朝着的都是工地，五台之上几乎所有的寺庙都在大兴土木，我只记得金阁寺还算好，他们只是在延伸山门……。

回忆1990

东台的望海寺是我在五台山上去的第一个寺庙，我们来的时间刚刚好，斋饭马上要开始了。饭堂里有一位女居士在安排大家用餐，水池边有义工那样的人专门洗碗，一起吃饭的人里有僧人，亦有我们这样的过客。当我想跟同行的队友坐在一起时，那位女居士告诉我女客要到对面的桌子上去吃，我看看两面的桌子群，一边坐了很多人，一边没有人。我要去没有人的那面坐，当我被动的离开同伴的时候，我就会觉得自己很孤单，当我选择主动离开同伴时，我就会觉得自由自在，现在我看着没有人的那一面桌子，觉得很孤单。

这是我平生第一次在寺里用餐，看着大家象是吃自助餐那样转着圈盛菜盛饭，我有点紧张的小声问那位居士，那我现在可以吃饭吗？居士说，等师傅们盛完了，你再吃。噢——，我惆怅的应了一声，学着大家的样子，往功德箱里投了一张十元钱，转身溜出了饭堂。

我走到饭堂的外面，看见许多人站在寺里日出的方向，我爬到他们站的地方，人们穿着冲锋衣，手拿相机。此时日出算是结束了，因为天已经亮了，我猜在我们走路的时候，太阳没有象是大红豆那样好好的跳出来，而是躲在云层里，不知不觉的出来的。天边仍然可见红色的霞光，人们分散的站着、坐着或者蹲着，一些人一起唱：南无阿弥陀佛——，在早晨高高的山上，听到这种清唱出来的声音，我感觉到了一种独特的美好。

回到饭堂时，那位女居士问我你是要吃饭吗？她忘了我刚刚就在屋子里，我指着放在登子上的包说，我刚刚出去又回来了。现在我终于可以吃饭了，早餐有馒头、一种热菜，几种小菜，还有粥，那粥看起来清汤寡水的，我开始以为是汤，因为不爱喝汤，踌躇了一下，我决定少少的盛一点。结果一喝，发现是南瓜粥，喝完之后，就又去盛了一碗。出发之前，虚空名特意叮嘱，在寺里吃饭的时候，不要剩饭，这个一点也不难，一路吃下来，我从来没看见谁剩过饭。后来在西台吃早饭的时候，有位师傅居然往我的空菜碗里倒了一点热水，我想她大概是让我涮一涮碗底喝下碗底的汤汁，我按照自己的理解喝下了涮碗的汤水。现在吃饭的人更多一些了，有不了解规矩的男士坐到我这面的桌子上，那位居士发现后，就会把他劝到对面去，如此几次，我觉得很好玩儿。他们为什么不做一个标识牌儿呢。

饭后，大家决定去拜一下佛，我小声的说，你们去拜吧，我不懂，就在这里等你们吧。溜达说，我也不懂，文哥他们懂，你还是去拜一下吧，保佑我们朝台顺利。我想了一下，决定听他的话。佛经浩如烟海，就算我这种槛外人，也会在不知不觉中受到教导，就好比听了隔壁班级老师的只言片语，也受到了许多启发一样。如今，我就跪他一次又如何。后来我观察过那些跪拜的人，他们在磕头前，是要做许多动作的，比如手心向上之类的。就在这里，溜达给我们讲了韦陀的故事，大意是如果韦陀把杵扛在肩上，寺里可以挂单三天；把杵平端，可以挂单一天；把杵杵在地上，不能挂单；当时我只记得韦陀的杵放在不同的位置，会代表不同的含义，实在搞不清，哪种是可以挂单，哪种不可以，但如前文所说，每进寺庙，我仍然乐此不疲的，去找韦陀。比如白云寺的韦陀跟黛螺顶的韦陀手里的杵就放在不同的位置，我看了之后，特别开心，有一种，呀，真的不一样的新奇感，但是大部分的韦陀都会把杵杵在地上。

当然，真正的僧人或者居士们也许会觉得我这种朝台真是本末倒置，就看一些旁枝末节。有些人是一心向佛，他们想走走不了这么长的路，比如在西台，一位年纪稍长的大姐就替我惋惜，她劝我多种福田，遇到一些年老的僧人，要给他们一点钱什么的。我没告诉她，后来我每进一个寺庙，通常是找一处让我最心动的地方，停下来，然后哪儿也不去了。

郐胖

永远看不够90的游记，那里的花真多

独享

一如既往的用心的、好看的游记！

回忆1990

我还没有看够，风范他们就往前走了，前面就是东台望海寺了，今天的早餐在召唤……。

回忆1990

后来风范说，我们并没有看到真正的日出，因为我们没有等到太阳跳出来的那一瞬间……。

回忆1990

二、8月18日  第二天  晴空  

鸿门岩——东台——华坪垭口——护银沟——白云寺——佛母洞——金灯寺

早晨3点半，闹钟如期响起，虽然只是短短三个小时，睡眠质量却很好。梳洗之后，换上速干长袖上衣，速干长裤。幸好我提前10多分钟起床，我刚收拾好一切，门外有人提醒要出发了。清晨的砂河镇还在沉睡中，我以为醒来的只有我们4个人。其实不然，刚走出金河宾馆，一辆车子就停在了我们身边，是昨天那个司机啊。我觉得真奇怪，他怎么知道我们在哪里呢？后来风范说，昨晚他们出来买水，又遇到了这个司机，最终我们决定坐他的车去鸿门岩。

车子穿行在黎明前的暗黑中，路边影影绰绰的，好象有盛开的花，姐夫居然说那些花反光。等到后来我们从台怀镇回砂河镇坐火车时，我有机会看清楚，路边果然种着一种叫做波斯菊的花。路上风范嘱咐司机注意安全，我对着满天的星斗，祈祷能看到东台的日出，大家共同的希望则是可以赶上东台的斋饭，因为我们是空腹出发的，当然出发前，我因为担心途中眩晕，偷偷的往嘴里塞了点东西，我太奸诈了。

小车子的速度果然是快些，在鸿门岩下车时，有人看表，时间是4点45分。山川与大地都在茫茫的夜色里，鸿门岩上，人影绰绰，我们来得很早，但不是最早的。风带着凉意，擦着身体吹过去，此前通过与乐陶陶跟真无名聊天，我知道鸿门岩的早晨比较冷。一行人下车之后，迅速出发，一开始就是上坡，公路上的上坡，后来渐渐的弃了盘山的大路，转到山坡的小路上，没有安排先后顺序，大家可以随意的走。

我一边喘着粗气，一边说我想看到东台的日出。慢慢的东方开始有了亮色，我们亦上到了更高的地方，那里似乎是叫做那罗延洞。大家停下来，看着日出的方向，我从来没在这么大气空旷的地方看过那么美的金红色。我想大声的告诉所有的、促成我此行的人们，那一刻的时光是多么的美，多么的令人沉醉，我的心因为这难得的际遇而激动的怦怦的跳。

回忆1990

坐在火车上，就可以看见十渡的河水，姐夫曾经与沙夫特来过此地，他告诉我那条河的名字叫做：拒马河。我喜欢那些山的样子，也喜欢这条河的名字，暮色慢慢的遮盖了群山，火车开过去的时候，我希望有机会可以来此停留，想象这里的黄昏与清晨一定会很美。

夜里11点多钟在五台山车站下了火车，这个地方叫做砂河镇，大概是五台山太有名气了，车站便直接改成了五台山站。此前溜达曾经两上五台山，对于镇里住宿的地方，他是轻车熟路，我们被领到以前他住过的地方，那个店的名字好象叫金河宾馆。往宾馆去的途中，遇到了一个出租车司机，他问我们明天往山上时要不要坐他的车。车价是每人25元。风范要了一张名片，姐夫当时的意思是最好不要坐这样的车，因为他在别的地方，有过不愉快的回忆。

到了宾馆，怎么样要房间，颇费了点周折，因为这里能选的房间种类不够多，没有单人间了，也没有4张床的房间，最后，我们选了两个有三张床的房间。这一天，加上台怀镇的一天，我都是独自住一个房间。每次算房费，都是大家一起AA，这样算对他们来说不够公平，我提出来时，他们都会说钱已经算好，不必重新算。如此一来，相当于每人请我喝了一杯咖啡，无形中给大家添了麻烦，我心里觉得过意不去，又没办法与三个大男人为了十块、二十块钱撕撕扯扯。只有在心里默默的领了这份善意。

分好了房间，店里答应提供叫醒服务，起床时间定在早晨3点45分，溜达有经验，起得早也没有用。风范他们下楼去买水，我拜托溜达帮我带一份，简单洗漱之后，我自己把手机定时在3点半，这样可以从容些。

乐陶陶

下车的时候，9块钱的车费，不知道为什么司机没有找零

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90,讲讲遭遇哈。
打车8元的车费，给20元，找了2元打了车票，下车后意识到少找10元，按票索人投诉，司机睁眼说瞎我就是给了10元。
回程还打车，8元的车费，给了20元，找了2元打了车票只有选择坐着不动，司机赶下车，你还没找我钱呢，司机又一次睁眼说我就是给了10元。。。

回忆1990

今晚我们抵达五台山车站的时间，大概是夜里11点多钟，按计划明早4点半要坐上往鸿门岩的车。如此，留给睡眠的时间真是有限。我打算在车上先睡一会儿。不是动车的火车，条件就不会那么好了，好在有空调吹，凉意可以让人减少人多带来的烦躁。我跟姐夫找到座位的时候，姐夫所在的两人座位上已经坐了父子俩，子是一个七、八岁的男孩儿，父是一个三、四十岁的男人。姐夫来了，那位父只把孩子往里稍微挪了挪，于是一路上，姐夫都是三人坐在两人的位置上。让人哭笑不得的是，最后，父子俩就大大方方、舒舒服服的坐着了，姐夫只剩下一小溜，挂着。幸好姐夫是个瘦子，我看着实在不忍，只好对着男孩儿说，宝宝，你往里面一点，给大大留点地方坐。那位父全程无动于衷，如果不是投鼠忌器，我真是会跟那个父大大的吵一架，无辜的小孩儿啊，看在你的面子上而已。

在我们附近，站着另外一个大男孩，全程都在看一本线装书，他身上的半截短裤是类似蜡染那种蓝色印花的，印的花是莲花。下火车前，我们曾有短暂交流，他是一个对佛法感兴趣的在读大学生，父母并不支持他的兴趣爱好，此番他亦是奔着五台山而来。他说他读过三遍《地藏经》但他表示，他不会轻易皈依，因为他知道，若修行不好反倒有无穷害。我们在车站的月台上分手，在山上的日子再也不曾遇见。虽然我跟其他的人，曾经一再的重遇，但这个男孩儿只见了这一次。

坐在从北京往五台山的火车上，我曾经看过许多漂亮的山，姐夫说这些山是属于太行山的山。火车会经过十渡、野三坡，这些名字我在书上看过，知道那里是北京人亲水的地方，在火车上就可以看见路边好多为游客而修建的房子。回来查资料，才知道十渡是喀斯特岩溶地貌，怪不得那般好看。

回忆1990

二、8月17日  第一天  雨

   

今天是出发的日子，D31次大连到北京的火车，动车。昨天姐夫来电话，问我这车是在大连站出发还是在大连北站出发，这问题令我瞬间陷入慌乱，我从来没想过火车会从北站出发。当时买票，都是比照风范的车次来买的，为了确认，问了问百度，又问了问凯龙，两者说法一致，都是火车站出发。

早晨起来，吞了一粒红景天，是当时去川西时买的胶囊，还剩下好多。虽然北台高不过3000多一点，但本着吃药粒可以省粮食的精神，三天前，我每天都会在早晚各吃一粒。另外包了五粒善存片，每天一粒，因为我看匪兵乙的游记，当年他去大、小五台回来，嘴上起了水泡。不知道是不是因为我说话比较刻薄的原因，反正我也是喜欢在嘴上起水泡的人。话说，从台顶下来，我的上唇真的起了水泡，大概是善存片起作用，水泡没有发作得更凶猛。

出发前，天就在下雨。只好带伞。其实本来就想带伞去，但是觉得也是一个重量，轻装的包里已经装了17多斤的东西啦，才在最后时刻决定不带伞的。没办法，现在天意如此，从之。于是举着花伞来到了火车站，还在车上的时候，姐夫就短信我，他已经在候车室啦。下车的时候，9块钱的车费，不知道为什么司机没有找零，一念之间，车已经离开了，从那时候起我知道了什么叫布施。心中很二的告诉自己，就当司机在祝我旅途顺利吧。

高高兴兴的去楼下的大厅打车票，自动打票机，哗哗的吐出四张车票，小心的收好，它们是我去来的通行证。上楼在人群中找到了姐夫，过了一会儿，溜达发来短信，曰：已到候车厅，顺便还写了他的车厢跟座位号。因为不是同时买票，我们4个人分在了同1车次的2辆车中的3个车厢里。我四处撒眸，人潮人海中，何处有溜达？根本找不着。想想算了，反正心中知道这里有我们的人，下车之后再说吧。姐夫说，风范在路上。直到登车，都没有风范的消息，我略有焦虑，姐夫说，不必管，风范一定心中有数。

早晨7点33分，进京的火车启动，时隔十三年，再次踏上了进京的旅程。十三年前，我曾经很有密度的去过若干次北京，每次都会觉得还没玩够就回来了，陶然亭、圆明园、牛街、雍和宫、司马台长城、13陵……这些都是让我难忘的地方。每次离开，都会象灰太郎那样诚心诚意的说，我还会再回来的。

不知道为什么，后来，我又去了很多地方，却再也没去过北京。13年的时间，北京只老了一点点吧，我呢，我不想说，我老了许多。与普通火车相比，动车干净而整洁，座位独立、宽大，而且卫生间还有象征着文明的卫生纸跟纸面巾可用，时间在与姐夫的交谈中缓缓流逝。车窗外，绿色铺陈，青山、青纱帐，都让人生出欢喜的情绪。只是在聊天的时候，讲到母亲的过世，我曾经情不自禁的流泪。期间，风范曾经来过我们的车厢，三个人聊了一会儿，溜达因为在另一个车里，过不来。我们坐的这个动车是两辆车连在一起的，两辆车之间没有通道可以过，不知道是不是所有的动车都是这样的。

大约在下午三点左右下火车，月台上，很多很多的人，人群汹涌，给风范打电话，他大概没听见。随着人群走出火车站，我又开始担心，这么多的人，去哪里找另外两个人啊。担心真是多余，出了车站，很快4个人集合了。其中溜达还滑稽的偷偷的靠近姐夫问：5块钱的车，坐不坐？大概他是这样说的吧，然后风范也是他从人群里给翻出来的。

去五台山的火车出发时间是下午5点17分，还有大概两个小时的空余时间。4人去了车站里的一家快餐店吃饭，店里给的饭量不够大，我跟姐夫各自吃了一碗16块钱的牛肉面，姐夫另加了一个鸡大腿，风范吃了一个牛肉饭，又补了一碗牛肉面，溜达吃了什么，好象也是面，两个茶叶蛋，一个鸡腿。在吃饭的时候，溜达问我，有没有带卤蛋，因为之前我说过要带的。我说没带，他说，那就好，不然卤蛋算是荤腥的东西，朝台不要吃这样的东西。又顺便讲了一个济公吃鸡蛋的故事，后来，在东台溜达还给我们讲了韦陀手里的金刚杵因为放的位置不同，而代表了不同的含义。韦陀是一个站在弥勒佛身后的护法神，当然每次讲这些东西时，溜达都会声明他是现学现卖，不过，如果是身边的人跟我讲起这些东西，我就会觉得很有意思，并且认真的去印证。比如这次，我每进一个庙宇，都会马上去看韦陀手里的武器，果然往往是放在不同的位置。

饭后，很快就登上了开往五台山的火车，这是一辆北京到运城的火车，车次是K603。神奇的是这一次，风范跟溜达居然在一个车厢，直到下车后谜底才揭开，他们俩买的是卧铺。

回忆1990

看过你的《没有剧本的演出》很是感动。期待新作
花雕英雄 发表于 2013-8-23 16:13

    多谢花雕的关注。此行十分幸运，台上三天，都是晴朗的好天气，镇中一日，雨、雾、晴一一演绎……我会慢慢的讲述给大家。