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计划了很久去老北京溜溜，去年开贴和同学们讨论过，再次感谢各位同学的建议+指导

北京大家都很熟悉了，我就不写详细过程了，发个路线图+路名+几张照片吧！看看你有什么回忆！

和平门 → 北新华街 → 西长安街 →东长安街 → 折回至南长街北长街 → 北海公园 → 文津街 → 西安门大街 → 阜成门内大街 → 广济寺 → 历代帝王庙 → 白塔寺 → 返回至西什库教堂 → 爱民街 → 地安门西大街 → 前海西街 → 郭沫若故居 → 恭王府花园 → 南宫房胡同 → 前井胡同 → 后小井胡同 → 大金丝胡同 → 银锭桥 → 后海南沿 → 鸦儿胡同 → 广化寺 → 烟袋斜街 → 鼓楼馄饨侯 → 姚记爆肝 → 赵府街 → 玉阁三巷 → 旧鼓楼大街 → 国盛胡同 → 张旺胡同 → 地安门外大街 → 帽儿胡同 → 北兵马司路 → 交道口南大街 → 府学胡同 → 文天祥祠 → 东四北大街 → 雍和宫大街 → 雍和宫 → 国子监街 → 孔庙 → 国子监 →车辇店胡同 → 安定门内大街 → 菊儿胡同 → 南锣鼓巷 → 地安门东大街 → 地安门外大街 → 景山北、东、南街 → 南、北池子大街 → 正义路 → 前门大街 → 前门 → 和平门

西单 → 复兴门外大街 → 闹市口大街 → 长椿街 → 广安门内大街 → 宣武门外大街 → 宣武门东大街 → 南新华街 → 琉璃厂 → 数不清的胡同 → 前门 → 首都博物馆 → 天安门城楼穿过 → 故宫西墙下

这张地图虽然不是很清楚，可是当天的向导，发上来晃晃大家的眼睛吧。

天安门始建于明永乐十五年(1417年),原名“承天门”,取“承天启运”、“受命于天”之意。

天安门后的端门城楼始建于明永乐十八年(1420年)，是明代紫禁城的正门之一，也是清代皇城的正门，整个建筑结构和风格与天安门相同。端门城楼在明清两代主要是存放皇帝仪仗用品的地方。

午门是紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线。此门居中向阳，位当子午，故名午门。其前有端门、天安门（皇城正门，明代称承天门）、大清门（明代称大明门），其后有太和门（明代称奉天门，后改称皇极门，清代改今名）。各门之内，两侧排列整齐的廊庑。这种以门庑围成广场、层层递进的布局形式是受中国古代“五门三朝”制度的影响，有利于突出皇宫建筑威严肃穆的特点。　　午门建成于明永乐十八年（1420年），清顺治四年（1647年）重修，嘉庆六年（1801年）又修。午门的平面呈“凹”字形，沿袭了唐朝大明宫含元殿(总宽近58米)以及宋朝宫殿丹凤门的形制，是从汉代的门阙演变而成。午门分上下两部分，下为墩台，高12.00m，正中开三门，两侧各有一座掖门，俗称“明三暗五”。墩台两侧设上下城台的马道。五个门洞各有用途：中门为皇帝专用，此外只有皇帝大婚时，皇后乘坐的喜轿可以从中门进宫，又通过殿试选拔的状元、榜眼、探花，在宣布殿试结果后可从中门出宫。东侧门供文武官员出入。西侧门供宗室王公出入。两掖门只在举行大型活动时开启。墩台上正中门楼一座，面阔9间，60.05m，进深5间，25.00m，重檐庑殿顶。墩台两翼各有廊庑13间，俗称“雁翅楼”。廊庑两端建有重檐攒尖顶的方亭。正楼两侧有钟鼓亭各三间，每遇皇帝亲临天坛、地坛祭祀则钟鼓齐鸣，到太庙祭祀则击鼓，每遇大型活动则钟鼓齐鸣。午门整座建筑高低错落，左右呼应，形若朱雀展翅，故又有“五凤楼”之称。

西华门是紫禁城西门，始建于明永乐十八年（1420年）。西华门西向，与东华门遥相对应，门外设有下马碑石。西华门与东华门形制基本相同，平面矩形，红色城台，汉白玉须弥座，城台当中辟3座券门，券洞外方内圆，门钉为纵九横九。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，基座围以汉白玉栏杆。城楼面阔5间，进深3间，四周出廊，梁枋绘墨线大点金旋子彩画。门楼用于安放阅兵所用棉甲及锭钉盔甲。

神武门是紫禁城的北门，明永乐十八年（1420年）建成，明称玄武门。玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年重修时，因避康熙帝玄烨名讳改称神武门。门总高31m，平面矩形。基部为汉白玉石须弥座，城台辟门洞3券，上建城楼。楼建于汉白玉基座上，面阔5间，进深1间，四周围廊，环以汉白玉石栏杆。楼前、后檐明间与左、右次间开门，菱花隔扇门。东西两山设双扇板门，通城墙及左、右马道。四面门前各出踏跺。楼为重檐庑殿顶，下层单翘单昂五踩斗栱，上层单翘重昂七踩斗栱，梁枋间饰墨线大点金旋子彩画。上檐悬蓝底鎏金铜字满汉文“神武门”华带匾。顶覆黄色琉璃瓦。楼内顶部为金莲水草天花，地面铺墁金砖。神武门面对是景山。神武门旧设钟、鼓，由銮仪卫负责管理，钦天监指示更点，每日由博士1员轮值。每日黄昏后鸣钟108响，钟后敲鼓起更。其后每更打钟击鼓，启明时复鸣钟报晓。皇帝住宫内时则不鸣钟。

前门是正阳门的俗称，包括箭楼和城楼，原由瓮城墙连为一体，后因修路分割成了两个部分。

正阳门箭楼始建于明正统四年（1439年），建筑形式为砖砌堡垒式，城台高12米，门洞为五伏五券拱券式，开在城台正中，是内城九门中唯一箭楼开门洞的城门，专走龙车凤辇。箭楼为重檐歇山顶、灰筒瓦绿琉璃剪边。上下共四层，东、南、西三面开箭窗94个，供对外射箭用。箭楼四阔七间，宽62米，北出抱厦五间，宽42米，楼高24米，门两重，前为吊落式闸门（即千斤闸），后为对开铁叶大门。

北京著名的"内八刹"之一。位于北京城内西城区阜成门内大街25号。始建于金代，名西刘村寺。明天顺年间重建，成化二年(1466)赐名"弘慈广济寺"。现存建筑保持明代格局，分三路，中路依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、圆通殿和多宝殿(舍利阁)，西路有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂，东路有法器库、延寿堂等。寺内珍藏许多珍贵文物，如明代三世佛及十八罗汉造像，康熙时建的汉白玉戒台，乾隆年间的青铜宝鼎等。现为中国佛教协会所在地。

妙应寺白塔始建于元朝至元八年（公元1271年），由元世祖忽必烈亲自勘察选址、尼泊尔工艺家阿尼哥设计建造。塔体砖石结构，高50.9米，由塔座、塔身和塔刹组成。塔座为三层须弥座式；塔身为覆钵式；塔刹由硕大的下大上小13重相轮，托起一个直径为9.7米的巨大铜制华盖，其周边垂挂着36片带有佛字和佛像的华盖，下面各系一个风铎；刹顶为铜制鎏金小型佛塔。寺内白塔是我国现存最早、最大的藏式佛塔，是元大都保留至今的重要标志，也是中尼两国人民友谊和文化交往的历史见证。

明代 “京师首刹”——长椿寺而建的宣南文化博物馆。长椿寺位于北京长椿街。山门东向，有前殿、大殿与后罩楼，均南向，虽有改建但原有建筑基本完整。　　建于明代万历二十年（1592年），至今已有近400年的历史。是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建用以居水斋禅师，水斋大弟子为神宗的替修。神宗赐额“长椿”，意味着神宗祝愿他母亲健康长寿。

文丞相祠是为纪念南宋著名民族英雄和爱国诗人文天祥而建的。明洪武九年（1376年），由按察司副使建祠堂。明永乐六年（1408年）正式列入祭典。明宣德、万历、清嘉庆、道光，以至民国期间均有修葺。祠堂坐北朝南，由大门、过厅、堂屋三部分组成，面积近600平方米。过厅内为文天祥生平展，堂屋中保留有原祠堂的部分遗物和文天祥手迹等展品。院内尚有一株古枣树，枝干向南倾斜，传说为文天祥手植。

府学小学是一所具有中国传统文化情怀，充满现代化教学气息的学府圣殿。学校位于东城区府学胡同内，因胡同内的顺天府学而得名。顺天府学是明清两朝的官办学校，因为顺天府学常出进士，史料上将府学胡同又称之为“进士”胡同。胡同内至今还有两块石碑记载了数十位明崇祯、清嘉庆年间出自顺天府学金榜题名的学生姓名。

西什库教堂，也称北堂，在中南海湖畔蚕池口（今旧北京图书馆斜对面），1703年开堂。1887年因中南海扩建，将其拆除，后来清政府拨银四十五万两，于西安门内西什库易地而建；1900年整修时加高一层，成为今日所见之庄严秀丽的北堂。北堂是典型的哥特式建筑。它的四个高高的尖塔，三个尖拱券入口及主跨正中圆形的玫瑰花窗，塑造出端庄而绮丽的立面，在青松翠柏环绕之中越发显得洁白挺拔。大堂平面呈十字架形状，建筑面积约2200平方米，高16．5米，钟楼塔尖高约31米。堂前左右两侧各有一中式四角攒尖黄色琉璃瓦顶的亭子，亭内是乾隆亲笔题写的石碑。一西一中、一高一矮，巧妙搭配，令人叫绝。主入口两侧的圣者雕像是北京各教堂中绝无仅有的。堂内的300根巨柱撑起的金色拱顶和80扇镶彩玻璃的花窗总能让人联想到巴黎圣母院。整体建筑风格中西结合。

位于西城区什刹海前海北沿。原为清光绪年间礼部侍郎斌儒的私第。光绪十六年（1890）前后有山东济南人来此开设会贤堂饭庄。会贤堂坐北朝南，占地面积约3 000平方米。前部邻海为十二开间大玻璃窗2层楼，雕梁画栋，门辟其间。门口马头墙上挂“会贤堂饭庄”铜牌，大门门簪上镌刻“群贤毕至”4字。后院分东西两路，有房百余间，有花园和1座戏台（已无存）。辛亥革命时摄政王载沣曾在此讨论“军国大事”。民国初年溥仪曾派内务府大臣绍英等在此专门宴请徐世昌、熊希龄、靳云鹏等人。“五四”运动爆发前后，不少进步教授在这里探讨新文化运动，1912年鲁迅曾3次来会贤堂。京剧演员王瑶卿、杨小楼、梅兰芳、余叔岩等在此有过表演。1930年国民党改组派和西山会议派的王法勤、陈公博、覃振、白云梯、谢持、傅汝霖等在会贤堂举行过重要党务会议。会贤堂于抗日战争胜利前夕停业。1948年辅仁大学购作校友楼。后为中国音乐学院家属宿舍，存有文物建筑65间。

“金锭桥”是21世纪修建的汉白玉三孔石桥，位于什刹海东岸的出水口处。

万宁桥——位于西城区地安门外大街。建于元至元二十二年（1285）。原为木桥，元代改为石拱桥，名万宁桥。又称海子桥、后门桥。元代石桥跨在什刹海入玉河口处，是元代大运河漕运的始点。时大都居民也称这里为海子闸，后改名为澄清闸。桥为单孔汉白玉石拱桥，长10余米，宽近10米，桥面用块石铺砌，中间微拱。桥的两侧建有汉白玉石护栏，雕有莲花宝瓶等图案。20世纪50年代石桥面铺设沥青，河道填平建房。桥身下半部分被掩埋在路基之下，仅存桥两侧的栏板。1984年被公布为划定保护范围及建设控制地带，主要保护其侧墙及望柱栏板，未另划保护范围。2000年北京市对后门桥进行了整治修缮，毁坏的桥栏杆按旧样做了修整，桥洞下和河岸边的水兽被原地保留，并疏通了河道。同时，恢复原来桥名“万宁桥”，建碑于桥畔。

石桥的特点是东西石拱券上方各有一石雕螭状吸水兽。桥两侧石砌护岸，四边各有一只鹿角分水兽，趴在岸沿边对视着桥孔。分水兽长1.77米，宽0.9米，高约0.57米，头顶有一对鹿角，瘪嘴翘鼻圆眼，四爪张开抓在花球上，浑身是大片鳞甲，一条粗壮的尾巴。四只分水兽的姿态不一样，桥东的两只爬在岸沿上，头伸出岸沿边，形成伏岸望水的姿势，因在下水方，有通过桥孔望水势的寓意；桥西的两只分水兽，是将头外伸，两只有吸盘的爪抓着垂直的岸边墙面，身体的一侧挂在岸沿外，大有了解水势，保一方水运平安之意。

烟袋斜街东起地安门外大街，西至小石碑胡同与鸦儿胡同相连，为东北西南走向，全长232米。据清乾隆年间刊刻的《日下旧闻考》一书记载，此街原名"鼓楼斜街"，清末改称"烟袋斜街"。据说，当时居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱烟或水烟，烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。这条街上的烟袋铺，大都是高台阶，门前竖一个木制大烟袋当幌子。黑色的烟袋杆儿，金色的烟袋锅儿，这样的标志真可谓生动形象至极。在烟袋斜街的东口路北有一家"双盛泰"烟袋铺，门前竖着的木雕大烟袋，足有一人多高，粗如饭碗一般，金黄色的烟袋锅上还系着条红绸穗，十分醒目。这"双盛泰"的大烟袋真称得上是北京同行业中的头号大烟袋了。除此之外，烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿，东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活象烟袋锅儿。正是基于这两方面的原因，以"烟袋"命名斜街，真可谓名副其实了。

鼓楼东北角的姚记炒肝店，价钱便宜，东西量大，人超级多，排队到门外，花了20分钟排队，买完一碗吃了一口就撤了，咱吃不了那个味

没福气啊！

北京小吃协会筹集启动资金1170万元，在后海3000平方米的仿古建筑中，安置了从前门门框胡同“一线天”拆迁后一直“无家可归”的北京11家小吃老字号。

中华人民共和国名誉主席宋庆龄的故居，位于北京西城区后海北沿４６号。这是一卒典型的中国式庭院，走进故居，幽静的园内假山叠翠，花木成荫，清澈的湖水，曲折环绕。新中国成立后，党和政府原计划为宋庆龄同志在北京专门修建一座住宅，但她却以国事百废待兴，一再逊谢。最后在周总理的亲自过问下，才借此王府花园，葺旧更新。宋庆龄于１９６３年迁居于此，在这里工作、学习和生活了近２０年直至１９８１年７月２９日溘然长逝。

醇亲王府位于后海北沿。前身是清初大学士明珠的宅第。乾隆五十四年封其十一子水理为成亲王，并将明珠府赐永理。随即按王府规制改建。此府传至毓橚时，被赐予醇亲王奕譞。奕譞的原王府在西城区太平湖东里(今中央音乐学院)。因光绪帝生于此府，成为潜邮，故光绪继位后醇王必须迁出。为区别，醇王原在太平湖的王府称南府，后海北沿的新王府称北府。

鼓楼为古代城市的报时台。清代划每夜为五节，晚八时（戌）曰定更（又称起更或初更）；十时（亥）曰二更；十二时（子）曰三更；二时（丑）曰四更；四时（寅）曰五更；五时（申末卯初）曰亮更，即天明之意。定更及亮更，皆先击鼓，后撞钟。而二更至五更则只撞钟不击鼓。击钟鼓时先快击十八响，再慢击十八响，俗曰：“紧十八，慢十八”，快慢相间计六次，共108响。

鼓楼坐北朝南，为重檐三滴水木结构楼阁建筑，通高46.7米。楼身坐落在4米高的砖砌城台之上，东西长约56米，南北宽约33米，台上四周围以宇墙。楼身有上下二个功能层和中间的一个结构暗层，平面面阔五间，进深三间，外带周围廊；城台（下层）外显面阔七间，进深五间，内部为拱券结构，前后各有三座券门，左右各一券门，南门前有一对石狮。楼台东北隅有一门，门内有石梯69级，由此登临。鼓楼二层内原有主鼓一面，群鼓二十四面，现仅存一面主鼓，内之鼓高2.22米，长2.25米，腰径1.71米，鼓面直径1.40米，已残破不堪，并在鼓皮上留有侵华日军用刺刀捅破的刀痕。

钟楼在鼓楼北，是老北京中轴线的北端点，清乾隆十年（1745年）重建，十二年竣工。原址为元大都大天寿万宁寺之中心阁。其楼身为正方形平面，重檐歇山顶，无梁式砖石建筑。屋顶为黑琉璃瓦绿剪边，正脊两端安背兽，两层屋檐的戗脊上均安狮子为首的五跑小兽。上层檐下施重昂五踩斗拱，下层檐下施单翘单昂五踩斗拱。楼身四立面相同，当心开一拱券门，左右对称开券窗，窗上安设石刻仿木菱花窗。内部结构采用复合式拱券，除主体拱券之外，还于围护墙体中设有环路通道。基座为汉白玉须弥座，周围环以汉白玉栏杆。楼身之下为砖砌城台，城台上四面有城垛。台身四面开券门，内部呈十字券结构，东北隅开门，内有石阶七十五级供登临。钟楼原有明永乐年间铸造的铁钟一口，置放于楼外平地上，后由古钟博物馆收藏。钟楼内正中位置安架一八角形木框架，其上悬钟。该钟铸造于明永乐十八年，钟通高7.02米，最大直径3.40米，重约63吨，为目前我国发现最重的铜钟。钟楼正南为一座与围墙相连的三联大门，中门内为清乾隆十二年（1745年）重建钟楼碑一通，螭首方座，碑首题额《御制重建钟楼碑记》，碑阳为经筵讲官户部尚书梁诗正奉敕敬书碑文，碑阴为民国十四年（1925年）十月京兆尹薛笃弼书的《京兆通俗教育馆记》碑文。

雍和宫(The Lama Temple)位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王、大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。

中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所。在北京东城区国子监街。元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永乐九年（1411）重建。宣德、嘉靖、万历年间分别修缮大殿，添建崇圣祠，清顺治、雍正、乾隆时又重修，光绪三十二年（1906）升祭祀孔子为大祀，将正殿扩建。孔庙虽然经过历代重修，但其结构基本上仍然保存元代风格。门内院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。有元、明、清三代的进士题名碑 198 块，为研究中国古代科举制度的重要文献资料。孔庙从1928年起对外开放，供人游览。中华人民共和国建立后被列为市级文物保护单位，后为首都博物馆。

国子监是中国古代隋代以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。

南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。但是近几年，却成为许多时尚杂志报道的热点，不少电视剧在这里取景拍摄，许多国外旅行者把其列为在北京的必游景点。其实，明清以来，这里一直是“富人区”，居住过许多达官贵人、社会名流，从明朝将军到清朝王爷，从北洋政府总统到国民党总裁，从文学大师到画坛巨匠，这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。

荣宝斋是驰名中外的老字号，迄今已有三百余年的历史。荣宝斋坐落在北京和平门外琉璃厂西街，是一座古色古香、雕梁画栋的高大仿古建筑。荣宝斋的前身是松竹斋，始建于清朝康熙十一年（公元1672年），松竹斋的创办者是一个浙江人，姓张，他最初是用其在京做官的俸银开办了一家小型南纸店。纸店的经营范围主要是三部分：一是书画用纸，以及各种扇面、装裱好的喜寿屏联等等；二是各种笔、墨、砚台、墨盒、水盂、印泥、镇尺、笔架等文房用具；三是代客订购书画篆刻家的商业作品，从中提成。自1672年北京荣宝斋前身“松竹斋”南纸店的建立至今已有三百余年历史。1894年设立“松竹斋”连号“荣宝斋”，并增设“帖套作”机构，为后来木版水印事业的发展奠定了基础。

中国经营古旧书刊、文献的国营商业企业，1952年11月4日成立于北京。主要业务范围是收售古旧书刊、碑帖拓片，经销新印古籍，复制出版中国古籍文献，并为读者补配残书和单年单卷的报刊。1956年对资本主义工商业进行社会主义改造以后，北京的私营古旧书店并入中国书店。根据古籍流传日益减少的情况，从1978年起，采用古老的木版刷印和胶版影印等方法，复制出版古旧书刊309种，印行690多万部、册，其中《龙溪精舍丛书》、《清儒学案》、《词谱》、《四体大字典》等有较高的学术研究价值和实用参考价值。

北京“一得阁”以生产墨汁而闻名与耳，距今已有100多年的生产历史。清朝同治年间，安徽一个姓谢名松岱的文人进京赶考，名落孙山，深感研墨太费时间，耽误答卷。他当时想，如果能制出一种墨汁直接用于书写，既省时又省力，不就可以“一艺足供天下用”吗？于是经过多次试验，他终于选用油烟，再加上其他辅料，制成了同墨块效果相同墨汁。一经上市，便受到文人墨客的欢迎。同治四年，谢松岱在北京琉璃厂44号开设了第一家生产经营墨汁的店铺，店铺名称叫“一得阁”，并亲手书写牌匾，悬挂于门前。这便是“一得阁”墨汁的来历。

“门当户对”中的门当，原来就是大户人家门前精雕细刻的两面石鼓门枕，而在大门框上方凸出的四尊木头雕刻的漆金“寿”字门簪，就是“户对”。旧时大户人家财不外露，很难打听家庭情况，两家儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过“门当”上雕刻的纹饰来了解对方家庭所从事的行当，如果石鼓镌刻花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果石鼓为素面无花卉图案，则为官宦府第。由此,“门当户对”被演化成男女婚配的客观条件并延袭至今。

门当为北京官宦家的上方的2个或4个小木桩，由于在北京的都是7品以上（包括7品），所以有2个门当是7－5品的官，而有4个门当的是4－1品的大员。

他们家姑娘应该长得挺好看，这门槛估计就是被提亲的媒婆给踏的

在老区里面经常看到这样的字，我想随着社会的进步发展，我国的法制更加健全，这样的事情会越来越少！

这张是改造的变电室，北京老城区的采暖在进行“媒改电”工程需要扩大变压器的容量。这工程的材料可不一般。

保护老城区内建筑，本着修缮为主的原则，如果不能修缮的就按照原样重建。

顺便提一下北京公交车刷卡4折，要是去长城，919路原价12，刷卡4.8

水立方周围还在施工，还在建筑围挡的包裹之下，这张照片是透过一个小孔（只能伸进镜头）拍摄的，还有很多和我们一样过来探寻她的游人，都趴着小孔看

为了感谢自行车公司的便捷与环保，并且给我这次走马观花提供了便利的条件。

通过这次骑行，对原来听过的北京地名有了些方位感，对老北京又增加了许多亲切感。第一天觉得北京可逛的地方太多了，生活在北京再有个自行车那可真幸福啊！第二天走到哪里都是那种破旧的感觉，也就失去了份新奇，觉得生活在没有改造的胡同中真是遭罪啊！LD感叹：北京也有这么穷的人啊！想想四月份后也买个自行车把咱大连好好逛逛。

骑车逛景，好处——很长时间，很远的路也不累，不怕走错路，就当多溜达了；坏处——屁股不舒服，晚上洗澡费洗发香波。

那两天北京的空气不是很好——阴霾，应该是运气不佳，不能以点带面的评论。

手机里面有更多的照片，没有留神改成了小尺寸低质量的照片。遗憾ing！

矮子拔大个找几张吧。

南、北长街，南、北池子大街，有时间走走会有不同的感受的。

另：听说此次京都之行是探亲去的？强烈要求上小谁谁的照片儿～～

以下是引用无处飘零在2008-3-19 11:00:24的发言：

功课做得太好了，老北京知识恶补ING...

另：听说此次京都之行是探亲去的？强烈要求上小谁谁的照片儿～～

以下是引用哥伦布在2008-3-19 11:11:54的发言：

都回来了！我还以为准备要去呢！那自行车搁屁股不？

那自行车相当棒，都是捷安特的，嘎嘎新，如果骑半天的话一点问题没有，我第一天7个小时，第二天4个小时，屁股有点反抗。

以下是引用静石在2008-3-19 11:29:46的发言：

好东西！好错地方了，应该转到游记版内！

本来想发几张照片就算了，没想到越整理越来劲，越弄越多！对不起版主了！

以下是引用夏日在2008-3-19 7:04:49的发言：

真不错。苹果挺会玩呀。爆肚张，1，被名字响亮震撼；2，被房子破旧吓坏 3，被爆肚吃得跑肚。

我现在也感觉了，小吃这个东西是不能乱吃的。看过、闻过、路过足也

以下是引用文哥在2008-3-19 7:38:28的发言：

连个招呼都不打～

玩的不错～

近期也想领孩子这么走走～

偷偷的就跑过去了

嘿嘿！记得我第一次去北京是90年，四年级印象确实很深刻，不过也忘记的差不多，都成点状的印象了，这次重新整体穿插温习一遍。

爆肚张好怀念阿我前后共去过3次每次都和好友点上一瓶小二儿看着窗外人群涌动惬意啊

烟袋斜街适合晚上去灯火通明的酒吧都在二层露天夏天的时候楼上很热闹

地铁票好像改了以前都是小破纸片一点都感觉不到是北京的地铁票

去南锣鼓巷看没看见一个叫做过客的酒吧那是个神人小辫儿开的鲁美毕业一个单车骑遍西藏的神人他设计的t恤不错

胡同修缮的不错但是太锃明瓦亮的感觉有点不符合老北京的韵味了

偶小时侯在北京念了一年小学,除了公园和学校,没什么记忆了

不过长大后再去,都是亲戚领着去景点,没有像苹果这样有深度地细致地游览过~

下次去北京咱悄悄地谁也不告诉,也租个自行车自己慢慢逛哈~

to大菠萝：什刹海那片房子都比较矮，如果在二楼的楼台看夜色一定相当的美丽。没想到你还那么能喝啊！那个地铁票我想应该是统一两块钱票价的时候更改的吧。小吃确实没给我带来什么好的感觉。两天六顿饭，有两顿吃的快餐，方便快捷，并且保证了我的体力去骑车。那个过客酒吧没有留意到，刚刚在网上看了看介绍觉得很不错，应该也是一个驴子的集散地，不知道大连有哪个BAR会成为驴子的休闲场所。

to新猫：你有大把的假期，应该能更加深入的了解古都。北京的自行车道真的很宽阔顺畅，自行车的优势是在堵车的时候，心里有种莫名的欢喜！

看到很多熟悉的地方，那个爆肚张我怎没吃出来好吃呢。。。汗。。。

以下是引用一朵铃兰在2008-3-21 11:19:45的发言：

转的真细致~好贴！

看到很多熟悉的地方，那个爆肚张我怎没吃出来好吃呢。。。汗。。。

公共单车不错，那次法国大罢工才知道还有这事，想不到北京已经有了

以下是引用文哥在2008-3-21 12:30:25的发言：

苹果～

郭德刚的小馆没去溜达溜达～

“德云社”全称“北京相声大会德云社”是以弘扬民族文化，培养曲艺人才，服务大众为主旨的曲艺演出团体。社团最初由相声演员郭德纲先生创建于1996年，经历了十年的风雨历程走到今日实属艰辛，然值得欣慰的是经过郭德纲先生和众多位新老相声演员的不懈努力，德云社正在逐步走向辉煌。德云社所属的“北京相声大会”每周都在天桥乐茶园等地演出五、六场，全体演员的艺术水平和艺德受到了京、津观众的交口称赞。

我还真没有时间去天桥那片转转，这张照片是两天前，我爸照的，发上来凑个数吧（老爷子这次北京转了一周多，去了很多我没去过的地方）。下次我要去天桥、798艺术区、牛街（这次打了个擦边球，没找到）、军博（去了两次都没转全），别的就再想想吧，反正北京在那不会走。

以下是引用信鸽在2008-3-21 12:42:39的发言：

好看，这是我最喜欢的旅行方式啊

公共单车不错，那次法国大罢工才知道还有这事，想不到北京已经有了

以下是引用卡拉扬在2008-3-21 10:55:31的发言： 再看场话剧，听场音乐会，那感觉。。。。。。

可以考虑再做一个北京音乐艺术之旅，把北影（曾经坐在大院一下午看美女

）、中戏、音乐学院、国家大剧院等等穿插起来走一圈，估计效果会不同凡响。这方面还是卡拉扬专家啊！

以下是引用苹果在2008-3-21 13:42:01的发言：

可以考虑再做一个北京音乐艺术之旅，把北影（曾经坐在大院一下午看美女）、中戏、音乐学院、国家大剧院等等穿插起来走一圈，估计效果会不同凡响。这方面还是卡拉扬专家啊！

既然这么多人都对此感兴趣，等北京奥运会结束了，那嘎达不拥挤了，找个不冷不热的日子，咱组团去转转呗？