序：

一直默默无声的怀揣着对藏地的梦想，直到等待梦想成真的那一天。

    终于，这一天悄然而至。一切在我踏上藏地的那一刻成为现实。那一刻的欣然和宽慰由心而生。

    由蓝天、白云、雪山、牦牛、绿湖构筑成的西藏风光，还有那善良、简单、阳光的藏族，都让我领略到了那别样的异域景色和人文气息。美景，是我们这些驴一次次走出去的向往，而内心的陶冶、感悟及心力的增强才是我们一次次冲动的源泉。

在路上，我们的身体经历着此起彼伏的痛苦和一次次自我极限的挑战。然而，我们的心灵却在经历着从未有过的抚慰和精神上的满足。

于是，我们一次次的来了又去。

于是，我们依旧一次次的选择继续上路。

于是，我们一次次的确定梦想，并游走在梦想的边缘。

深度体验高反：

尽管去年的贡嘎之行，我没啥高反。但这次出行，我依旧在纳木措的坚持下做了充分细致的准备。从服药、停止运动保持体能到行前一周的充分进食补充能量，每个环节我都按照纳木措的计划做的比较好。但却唯独没听话的就是充分休息，我自身感觉进藏前的充分休息真的很重要，身体一直处于疲惫状态的人，会加剧高反。在海拔3600的拉萨闲逛，我的感觉还是蛮好的。可是在进入甘丹寺---桑耶寺的第一天穿越中，我的状态极其糟糕。从上了海拔4200的甘丹寺开始，背上30斤左右大包的我就感觉比较痛苦，没有了往日背上包就想奔走出去的感觉。刚出发时，身体仅仅是感到力不从心，其他部位还没有太大的不适。在经过了一上午的行走后，我的脚步越来越沉重，举步维艰。气越来越短，头痛的很厉害，太阳穴像打鼓一样，铛铛铛的没完没了的阵痛，感觉稍稍晃动一下，头就会砸开。眼睛往外鼓的厉害，却又十分想闭眼睡觉。我尽量保持头部平稳不动的行走，身体要每2、3分钟挑战一次自己的极限，我在心里想的最多的是卡姐，因为我想只有卡姐能了解此时我被缺氧所折磨的苦不堪言！就是这样一直重复着不变的痛，咬着牙，艰难的迈着步子。一路上，我很少讲话，问的最多的一句话就是：海拔多少了？纳木措一次次的告诉我海拔不断提升的高度，并反反复复的问我感觉怎么样，我一直说还行。我怕如实向告，他决定返回。我实在是想走下去，不想放弃。那时，我坚持着自己的坚持。但，在当天下午3点左右走过勒布村，去往牧场的路上，我实在是不行了，我感觉自己要死了，背着大包，多走一步我都痛苦难忍。我要求在前面找临时营地提前露营。纳木措先去找营地。我艰难的几乎爬行的速度前进着。等我远远的看见他时，他已经把帐篷搭好，给我烧好了汤。而我已经没有了说话、喝汤的力气了。我倒在了帐篷里昏睡了过去。醒来时，依旧是艳阳高照，我不知道自己睡了多久。但，奇怪的是，睡了一觉以后，所有高反症状全部消失，我活蹦乱跳的像只猴子，吓得纳木措一直提醒我冷静、淡定、别激动。至今，我依旧不清楚为什么症状会消失的如此之快。如果第二天，我的状态依旧如此，就算我再能咬牙也是不可能继续前行的，撤回去是必须的结果。虽然，我有了一些好转。但，纳木措依旧坚持看第二天早上的反应决定是否前行，因为明天会更艰难，因为有海拔5224的舒卡拉垭口。幸运的是，在以后几天的行程里，我再也没有像这天如此难受过。甚至后来我们竟然提前了一天完成了第一阶段的穿越计划。虽然也有头痛、也会晕，也会没有食欲，但这所有的症状都在纳木措的用药和及时的调整、细心的安排下慢慢的减轻，更也许是我已经适应了这样的海拔高度吧！我以为，本次高反严重的原因有三：一、海拔太高，一直行走在海拔4000以上的地方，而身体没有的过渡期。去年的贡嘎是从3000米一点点上升到4920的，二、前期身体休息不到位，导致高反加剧。三、年龄不饶人啊。一年不如一年啊！哈哈！

说说都歹什么药了～

咋个细心法～

小心眼子了不是～

明天继续哈！今天困啊!

感受二---见识天葬台：

天葬，于我这个汉人而言，遥远、恐怖并陌生。而此行甘丹寺，天葬台对我来说是个意外的收获。那天，我们有幸在一群康巴藏族的引领下，虔诚的转了甘丹寺。当走到甘丹寺的背后时，藏族大爷指着远处的一个不起眼的平台对纳木措说那是天葬台，他们要到上面去行礼时，我其实还是一头雾水。当我明确的懂得了他所表达的意思后，我决定远远的等候。因为，越是靠近，我越是悲伤，越是想哭。可是，康巴大爷硬是不打算放过我，一脸真诚的反复向我招手，执意让我过去。无奈，我内心忐忑的靠近了这个藏族人感觉无比神圣并期待的地方。小小的一个平台，周围摆放着各式各样的刀具，有弯刀，砍刀，小刀，剔骨刀等等，还有巨大的锤子。平台的左侧有一口大锅，听说是用来把鸟没有吃完的尸体烧掉用的。在离开天葬台的小路上，到处都是过世的人留下的衣物，挂在树上，像风马旗一样，随风招展。他们说，这些衣服是故意这样留下的，表示他们曾经来过。当我环视四周的时候，天葬台上的仪式已经开始了。他们先把自己的指甲弄下来一小块，用石头将其砸碎，再弄点自己的血滴在台上。然后，将挂死人用的那个绳子拴住自己的脖子上，在天葬台上来回滚两圈。其他的人都嘴上念念有词的诵着经文。任何人的脸色都洋溢着虔诚和向往，没有恐惧、慌张、不解和疑惑，当然除了唯一的我----这个汉人。全过程下来，我有很多的疑问，只是不知道问谁。后来，纳木措给我翻译说：这样做会让自己死后，来到这里不会陌生。再或者是因为有很多藏人不能天葬，这样滚过天葬台，也算自己和这种葬礼结了缘。等他们死后，也会像天葬过的人一样，被鸟儿带着飞的更高更远。最终，我还是没懂。但，我还是仿照藏人的样子很虔诚的敬仰着。藏人们的修行也许永远不是我这个涉世不深的人能理解的。但，藏人们的处世之道，却是我毕生所追随的：没有要求所以快乐，有信仰所以有畏惧，生活自由所以阳光无忧，目标简单并永远坚持。我崇拜他们的信仰，我喜欢他们的简单、快乐，我佩服他们的执着。就像我喜欢那个简单的新兵---许三多，永远去做自己认为是正确的事情，永远简单的生活。

感受三---一路走来一路美景：

一路走来，我们留下了脚印和无限的憧憬。当思绪中不安分的因素还在蠢蠢欲动的时候，我再次把自己清零，我要让梦想再次启程。美景，震撼了我的视觉，让我欲罢不能。于是，把那片片珍藏拿出来和大家分享。

日月山，大美青海湖---错那湖---布达拉宫---大昭寺---甘丹寺---桑耶寺---雍布拉康---昌珠寺---经加查到拉姆拉错—经朗县到林芝---南迦巴瓦峰--雅鲁藏布江大峡谷---尼洋河风光---尼洋河和雅鲁藏布江汇流---米拉山口---羊湖----纳木错---色拉寺。

感受四—美丽的拉姆拉错--我的前世和来生：

拉姆拉错是我此行最最期待和向往的地方。挺大岁数的我依旧幼稚的像17、8岁的小女生，幻想并期待很多冥冥之中的宿命。而拉姆拉错真的不会让人失望。当班车沿着绵延起伏的山路一点一点的向海拔更高的地方爬升，当藏羚羊就那样天真的站在路旁一脸憨态的望着你，当人和自然贴的如此之近，当你就那样呆呆的望着湖水盘点未来，当圣湖把你拉进梦乡，一觉醒来你悟出真谛时，你才知道，那命运其实就是珍惜眼前，过好当下，把握能把握的，追求能追求的，拥有该拥有的。前世和来生其实都是梦，每个人的命运都是有秩序和安排的。

拉姆拉错有两种观赏的途径，一种是转湖，一种是观湖。转湖的路需要在崔久乡下车，沿着转湖的路走过去。大概往返需要4天左右的时间。观湖就是直接坐班车到达山脚下，人要自己爬上海拔5200的山口去看湖，祈祷。因为我们比较幸运，正好赶上有班车上山，所以就放弃了转湖。从海拔5200米的山口向下望去，不大的湖，却给人以万分的神圣感。用意念，我相信每个人都会看见自己的前世和未来。其实只要来过，看见还是没看见都已经变得不再重要了。我在那里留下了守护我们前世和未来的信物，也算是完成了生命中一项最最重要的任务。

感受七---行在西藏：

在西藏行走，很是艰难。想要深度游玩此地，本人认为最好的方式便是自驾+穿越。因为这里的很多地方都是不通班车的，即便是通车的地方，班车也会因为塌方、泥石流、海拔太高、大车不好通过等原因为理由经常不发车。此次出行，我们所面临的最大的障碍就是交通。两个人拼车很困难，不包车就举步维艰，很多时候就算是包车，人家也不去。所以，建议想来西藏的朋友们可以自驾或者4—6人一起出行比较方便。

乱乱的，终于把自己星星散散的感受写完了，有时自己都不知道写的是什么，大家将就看哈！哈哈哈哈哈哈！