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标题: [图文游记] 2010年端午承德行 [打印本页]

作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-19 23:00     标题: 2010年端午承德行

13日下午16:30乘大连至承德的卧铺大客
14日凌晨3:30到达承德,然后安排好住宿,游了避暑山庄
15日转了普乐寺,棒槌山,安远庙,普宁寺,班禅行宫
16日转了小布达拉宫,下午15:00乘承德至大连的卧铺大客

      偶生平第一次坐卧铺大客,还是端午小长假期间,总害怕没有座位,害怕不能准时回来上班,偶就去长客站一次一次看车一次次和车主唠嗑,以致于,后来司机跟车的司机老板老板娘还有老板娘的妈妈都认识偶了。现在想想,偶怎么就不担心行车安全呢?这是最主要的呀。据偶观察,虽然车上是两个司机,老板亲自跟车,但是后半程就只有一个司机在开车了。还有,偶现在也没有弄懂,坐卧铺大客是上铺好呢还是下铺好呢?倒底是应该在站台售票窗口买票好呢还是在司机手里买票好呢?

      13号在单位请了一个小时事假背着书包呼哧哧地走到长客站,把背包扔上车之后,就去找大连--抚松的大客车,没有看见熟悉的面孔,倒是跟车的大姐主动和偶搭腔,“是找去长白的人吧,他们得等到快五点了才能来”,然后偶非常羞怯地问了她一个问题,“大姐,你帮我看看这个票好使不”,这是今天早晨大连至承德客车司机手写的票,并且是用过期的车票的背面给偶写的。大姐的答案给偶吃了一颗定心丸,“放心吧,你不是钱都交了吗,这么大的车,不能瞎你钱的,这些去长白的人,就给我打一个电话,还没有给钱,我就帮他们买好回程的车票了。”偶当时非常非常的渴望这个大姐就是大连至承德的车主呀,偶学财务干财务,一直都是索要正规发票的,从来就不收白条子的,并且偶现在手里这张白条子还没有公章没有财务章没有经办人没有部门领导啥的签字,甚至都没有日期。

      接着看到了虚空名,姐夫,乐山,背着大包走在人群中,想看不到都难呀,姐夫一再坚持要送偶上车。上车之后偶又发现一个问题,有几个人明明是交钱了,当然钱是交给司机了,然后被司机指指点点的支走了,当时就在想,偶也是在司机手里买的票,不会也被支走吧,去站台外上车呢?后来直到晚上9点半才见到这几个人,他们是被司机支到大连至石家庄的车上了,这两辆车非常有默契的在凌海司机之家汇合,这些人再回到大连至承德的车上。端午小长假期间,司机这是为了躲避高速公路警察的检查。

      凌晨3:30到了承德,偶和如今并未下车,躺在铺位继续睡到6点,下车之后发现,停车的位置并不是长客站,而是一个正在建楼的工地,偶就更纳闷了,询问回程的事宜,司机告诉偶,16号下午两点来这儿上车吧,这个地方叫做老居宅。偶这样带着一连串的问题开始承德游了,好在承德偶来过,接下来的时间,就是花钱逛景了。
作者: 信用证    时间: 2010-6-19 23:20

等看陶陶的游记……
作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-19 23:21

先上两张地图瞅瞅,照片太多光影魔术手的批处理还没有整完 200512714120192.jpg 0957100.gif

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作者: 真无名    时间: 2010-6-19 23:29

呵呵,我搬个板凳等着看……
作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-19 23:39

总之承德小之又小,经常走在一个景区回头就能望见刚刚去过的景区,这个城市主要经济来源就是789三个月的旅游收入,典型的低收入高消费城市,房价直逼省会城市石家庄,还有这个城市餐饮服务业的服务生,都好年轻好年轻呀,我真的怀疑,这些少男少女真的是年满16周岁吗?承德要三年大变样,国家拔了120个亿,现在四处都在拆迁房子,当地老百姓非常高兴,如果这120个亿用在更更更更贫困的地区是不是全国的老百姓都能高兴呀。安排好住宿,就走进避暑山庄了。

    三年前来的时候,走的不是丽正门,那时来的时候只要住进山庄内的宾馆就可以省门票了,现在那儿片都拆了。康熙是个勤政爱民的好皇帝,主张节俭爱民,所以建造山庄的时候杜绝铺张浪费,所以这个丽正门显得简陋根本就不像皇家园林的大门。
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-19 23:57

nEO_IMG_HPIM7250.jpg       这四个大字是康熙题的,以前在南方听导游讲过,乾隆因为经常出宫,四处题字所以墨宝不值钱,而康熙留下来的少之又少显得弥足珍贵。
    避字还多了一行,导游说了,不是康熙为了逃避躲避之意,而是他老人家为了寻求汉字间夹结构的美感。在承德民间有一种说法“喝康吃乾”,因为有了康熙缔造避暑山庄有了乾隆的添砖加瓦,才有了塞外明珠-----承德。所以当地老百姓还是非常爱戴这两位皇帝的,特别是康熙,在市中心繁华地带有铜铸塑像,无论是导游口中还是百姓口中,都说没有康熙就没有承德。
    时隔三年,偶发现承德导游水平在退步呀,以前有好多英语非常流利的导游,上次偶是先听了一遍中文讲解然后又蹭听了英文讲解就当是练习听力了。

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作者: 老赛    时间: 2010-6-20 00:01

哎呀 淘淘的第一篇游记呀,呱唧呱唧
作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-20 00:22

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-6-20 00:24 编辑

进了大门之后就是宫殿区,山庄还有山区,平原区,湖区三大部分。承德的地图背面就是整个山庄的导游图,如果看导游图挨个找景,能累死人不偿命。一个是比例尺,偶觉得有点儿失调,一个就是明明画着山水楼阁亭台的,其实只有一片苍凉的地基。还有网上功略推荐:宫殿区----平原区----湖区----山区,偶也觉得有点儿不妥。偶们也是这条路线,在宫殿区蹭听完导游讲解之后,其余的部分,听不听导游讲,无关大碍,而现在的平原区,以前散养的梅花鹿,因为伤人事件,已经移之别处了,万树园已经对游客无任何吸引力,就是大片大片芳草地,去不去无所谓,除非你体力嗷嗷强,就是喜欢在阳光下暴晒。走完宫殿区和平原区也就是临近下午了,忘了交待了,山庄是早晨5点开门,都是市民晨练,8点营业,也就意味着8点才能有导游。顶着烈日走了一头午,又累又乏的,到了湖区,自然而然的兴趣就减半了。逛完湖区再返到云山胜地坐电瓶车,能排上一两个小时的队伍,没有办法,偶和如今只好徒步了整个山庄,出园的时候也都六点了。
     推荐,先去宫殿区,然后坐电瓶车去山区,车费40元,推荐坐车,我们是从早上八点多走到下午六点,当然中间也休息了不少时间,走到最后偶的腿也有点儿飘。电瓶车一路之上在三个景区下车,一个是“四面云山”远眺一下承德市区,一个是“二马道”,远眺一下小布达拉宫,一个是冷宫,可以顺着小路去“南门积雪”,远眺棒槌山,蛤蟆山,普乐寺,安远庙。电瓶车的终点站还是回到起点,其实,游客完全可以在“旷观”要求下车,然后往回走,游览整个湖区,再走到平原区,从永佑寺旁边的门出景区,这样不会走回头路,比较省体力。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-20 00:43

宫殿区四间屋子,呈纵列,依次是“澹泊敬诚”“四知书屋”“烟波致爽”“云山胜地”。都说一个山庄半部清代史,平息战乱接见边疆诸候也是在这儿,签定不平等条约也是在这儿,这地是经历了清朝荣辱兴衰。
偶最感兴趣的是“澹泊敬诚”,走近就有一种沁人心脾的清香,整个建筑是用楠木构造,楠木所散发的香味,可以驱赶蚊虫。这间屋子是专供皇上读书写字批阅奏章的。听一位导游说,这间屋子地面以前是玉石,后来被起走了,在这间屋子前前后后听了好几位导游的讲解,只有她是这么说的,想不蹭听都难,导游一个个身上都携带着扩音器。 nEO_IMG_IMG_0313.jpg

这是皇帝藏书的地,当然了,湖区还有一间更大的,专门用来藏书的,是藏四库全书的文津阁,这间屋子藏的书,因为楠木的原因,墨迹退的时间更长,纸久的腐朽更慢。 nEO_IMG_IMG_0315.jpg

这是皇帝的楠木大衣柜,挺大吧,听百家讲坛马未都说过,最大的衣柜是皇家的,摆在北京故宫,偶想准备再去故宫转转。 nEO_IMG_IMG_0317.jpg

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-20 00:49

偶刚才比照了一下三年前去承德时拍的照片,发现屋外有不同。三年前大门上整了一个玻璃罩,里面都是游客投的纸币。这次去,已经没有这个玻璃罩了。 nEO_IMG_照片 224.jpg

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作者: 信用证    时间: 2010-6-20 02:03

陶陶,要努力呦……
不要像卡,咔家伙就卡住了
作者: 格日乐    时间: 2010-6-20 11:08

淘淘,坐长客还是上铺好,下铺人来人往的,都是下肢在你眼前晃悠,很烦地
游记写的真好,勾搭的我都想去咧(我咋想去的地方介多呢)
作者: 冰河    时间: 2010-6-20 15:10

真棒!还好我没取消活动,我就知道你能行!
作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-23 20:14

TO:真无名,证哥,老塞,有你们的鼓励,我继续哈
TO:格日乐,你说说,坐长客,是在站台售票处买票呢还是在司机手里买票呢
TO:冰哥,如果你今年再忽悠我一次,干脆就给我换个帐篷吧,换贵的买
作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-23 20:34

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-6-23 20:42 编辑

宫殿区前半部分是皇上办公地,后半部分是后宫所在地。现在前部分主要是导游8小时以内的工作,后半部分是导游超额完成工作的部分了。宫殿区,还专门开辟一间屋子展览各国进贡的钟表,导游说了,就是因为各国给大清国送钟送钟,大清国就垮了,普遍人认为,大清国主要是倒在慈禧手里。进而也开避一间屋子讲慈禧,我觉得导游讲慈禧格外卖力,也许是年代比较近的缘故吧。她那张留世的照片,摄于70岁,那时一头乌黑亮丽的长发,没有银丝,肌肤嫩滑,没有岁月的痕迹。这都得益于,慈禧一生洗过三次人乳澡,天天人乳+蜂蜜敷面,天天饮人乳。导游说了,仔细看那张照片,会发现,慈禧的手,老太龙钟。
    总得来说,宫殿区,偶觉得还是很值得一听的。此外,还有很多展品,大清朝的宝贝非常多,有一幅手工作品,衬布是用象牙抽成丝织的,还有一幅特别残忍,是用南方一种珍奇小鸟脖子上的羽毛织成,个头就像麻雀的小鸟,脖子上能有多少根毛呀,还要趁着活的时候往下拔。虽然方法不能接受,不过,艺术品,还是非常耐看的。
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-23 20:44

这次去明显比三年前十一去的时候,游客少

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-23 20:53

这个匾原是清音阁的,清音阁是清朝四大戏楼之一,整个建筑是铜筑,可惜被日本人全部搬走了,只有这个匾和一幅对联被守军将领偷偷藏了起来,才得以保存。导游说,日本人当年120多个人,没有用一枪一弹就占领了承德,说是康熙皇上有遗训,这个地方不能有刀光火影的,你说说,守军部队无能还找啥理由,如果康熙在世,不打到日本领土就不错了,还能让人家端了自己的后花园?
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-23 21:03

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-6-23 21:08 编辑

宫殿区卖旅游纪念品处,有一种香,说是用修缮“澹泊敬诚”替换下来的楠木混合其他材料制成的。导游也说过,澹泊敬诚的柱子,因为年代久远,还是木制的,有替换过。并且工作人员一再强调,这种香,只有在山庄宫殿区有卖,出了这个门,其他的都是仿制品,同行的如今买了,偶吧,主要是看同伴买了,也就跟风了。售价是30元/盒,如今讲到20元,不过,接下来的两天,偶发现,这个香,确实只有宫殿区有售,就算是在山庄景区内,无论是外包装还是里面香气都不一样。这个香功能是可以放在衣柜里,替代樟脑球,过个三五年之后,没有味道了,可以烧香敬佛。前者放在衣柜里的功能,暂时看不出来成效,后者在家烧香确实是不错,烟味不呛鼻不呛眼,挺好闻。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 19:36

nEO_IMG_IMG_0357.jpg 据说,承德避暑山庄的荷花是从全国各地精挑细选出来的,是地方优等品种的大汇合。端午节,只有小面积的荷花开,大多都是成片成片的荷叶绿色连天。
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 19:40

这个景是不是模仿杭州西湖的呀,忘了。反正就是看着那个舒服。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 19:55

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-6-28 19:58 编辑

在风景区湖里划船,成了偶的心结。有一次,看见同事在大明湖划船的照片,很是羡慕呀,当时就嚷嚷偶也要去大明湖偶也要划船,一年后也就是去年十月份,偶看了看票价然后绕湖徒步一周。出发前,偶还设想泛舟这个环节,偶是不是对自己太吝啬了,在家把钱都花光了,一出门就知道省钱了。没有办法,如今也只能望舟兴叹了。坐在船里看四周的风景,指定比站在岸边看的心醉,我觉得。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 20:04

这是仿照金山修建的,72景之一。这个塔也就是皇家供佛的,里面的东西都被日本人搬走了,现在塔也不能上。
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 20:14

避暑山庄诸如此类的亭子很多,并且大多的亭子就是72景之一,偶左看看右瞧瞧也没有觉得这些亭子奇妙之处。想来想去,也许是现在这些建筑都是后期仿制的,只是形在而已。还有,很多景观修复的资金,是承德市政府号召市民捐款呀。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 20:18

世界上最短的河------热河, 大致就是一个温泉眼儿,然后从山庄城墙外引入武烈河水形成的,终年不结冰哦。
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 21:20

顺着林荫路继续走,来到永佑寺。寺庙旁边有一个门,名字忘了,以前进山庄内的宾馆入住,可以省当天的门票,都是从这个门进出的,寺庙旁边还有一个蒙古包,景区内吃饭的地。现在统统都被拆了,不知道三年内寸金寸土的地,哪是啥样。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 21:31

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-6-28 21:42 编辑

走到此处,如今累了,坐在石阶上就不走了,偶自己转了一圈,塔可以登上二楼,环视四周,可以望到棒槌山蛤蟆山普乐寺安远庙还有武烈河,偶下来之后劝如今也上去逛逛,这些照片都是如今拍的。
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 21:48

用双脚丈量完平原园,偶和如今顺着电瓶车的轨迹移到一个很大很大很风凉很风凉的亭子,如今这次真的是累的小腿疼了,她决定舍弃眼前的景点,在亭子里休息看包,我自己爬山到了72景之一的南门积雪。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 21:51

站在南门积雪,看看左手边

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 21:52

刚刚去过的永佑寺
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 21:53

往前看看,刚去过的金山

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 21:55

看看前面没有去过的湖区

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这个是大名鼎鼎的文津阁
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 21:56

山庄外的武烈河
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 21:59

这也是后重新仿建的72景之一,龙王庙。
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龙王庙周边的环境真的是没得说,闹中取静的地,游客少。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-28 22:00

缺少了梅花鹿的万树园
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作者: 冰河    时间: 2010-6-29 16:43


作者: 乐陶陶    时间: 2010-6-30 20:27

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-6-30 20:35 编辑

临出发时比较关心天气,查了官方网站,14号有阵雨,当时偶非常非常郁闷,因为三年前,就是雨后游的避暑山庄,顶着大雨转了小布达拉宫,真的不希望时隔三年再去承德,又赶上阴雨天。13号乘车的时候,听司机也说,承德阴天。14号一早出来,风和日丽,没有乌云密布,偶和如今还感谢老天爷的照顾,等转到龙王庙下午两点多钟,已经明显感觉到小雨点儿。还有湖区精华部分没有看到,只有加快步伐了。
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作者: 灵石    时间: 2010-6-30 23:21

从来没有关注过的地方,风景不错
作者: 格日乐    时间: 2010-7-1 09:18

从来没有关注过的地方,风景不错
灵石 发表于 2010-6-30 23:21



    祖国大好河山啊,风景太多了,咱啥时候能溜达尽啊
作者: 花满楼    时间: 2010-7-1 13:44

好看

没去过,想去了

28楼的第一张照片左上角的大石头是?
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-1 13:58

好看

没去过,想去了

28楼的第一张照片左上角的大石头是?
花满楼 发表于 2010-7-1 13:44


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当地人称棒槌山
官方称謦锤山
作者: 我心飞翔007    时间: 2010-7-2 05:13

游记写的真好,偶有空也去转转。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 21:24

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-2 21:55 编辑

说实话,湖区部分,偶和如今玩得并不好,有点儿走马观花了,原因有三。
一是因为有雨,偶讨厌在冒雨逛公园,潮。
二是因为时间,有点儿超出计划。
三是因为前两点儿,所以偶叽歪了,偶要向如今道歉。
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这个是文津阁,藏四库全书的地。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 21:44

烟雨楼,还珠格格取景地,小燕子在树上飞来飞去的地
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 21:52

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-2 21:55 编辑

后来湖区部分,都是凭着偶的记忆转东转西,走了不少冤枉道,当然,精华部分该瞅的还是都瞅到了。
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这间屋子,以前是花10元钱,可以坐坐龙椅照像,现在涨到20元了,我怀疑吧,这都是仿制品,真的能让游客随意坐吗?

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 21:54

这间屋子的这张椅子就不让坐,并且还有警示牌,有工作人员看管,不让乱摸乱碰

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 21:59

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-2 22:01 编辑

偶为什么要赶时间呢?这也是有原因的,三年前来的时间,偶们七个人慢腾腾的任着性子的玩,结果,到了这个园子,那个假瀑布突然停了,询问工作人员,闭门谢客。
承德避暑山庄的营业时间只是针对大门开放时间,而这些园中园开放时间是和工作人员上班时间一致的,所以要赶在他们下班之前溜达完。

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这是此次承德游,偶和如今唯一一张合影,我们对面的景观就是上面那张照片,

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 22:32

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 00:35 编辑

转完湖区精华部分,雨停了天放晴了。我们来到电瓶车售票处,堆积了老多老多人。询问工作人员,如果乘车需要等2个半小时,我们只有执行设想计划徒步山区部分了。
在网上查看关于避暑山庄的游记攻略,对于山区薄贬不一,有的说是整个山庄的精华,有的说不值一看,其实山区部分是当地绝岭户外体能拉练的地方。
基本上两个小时就能搞定,山上小路纵横,刚开始如今非常想尝试,问过清洁工也问过当地居民,都警告我们迷路。事实也是如此,走完整个山区,会发现,如果穿小路万万不可。再说,整个电瓶车路线,一路之上只停三次。
第一个是什么亭子,是皇上祝寿时,把朋友请上来,把酒言欢的地。地势高,眺望承德西面南面。
第二个是二马道,眺望承德北面,很清晰地看到小布达拉宫和班禅行宫整个布局。
第三个是冷宫,然后顺着小路去南门积雪,远眺承德东面,棒槌山,蛤蟆石,普乐寺,安远庙。

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如果看导游图,会发现山区有很多景点,并且图中画的是有模有样的,占地也非常广。实际上,这些景点早就不复存在了,只剩下断壁残垣,只有厚重的基石能证明当初建筑的宏大,还有些景点是近年来修复的,只是大门紧锁,即使可以进去,也没有任何看点。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 22:37

山庄的城墙,以前在网上看过极度深寒的游记,说是城墙有一个豁口,当初她和零下八度,就是越过豁口逃票进来的。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 22:39

在二马道上远眺小布达拉宫

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 22:45

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-2 22:48 编辑

偶觉得70后和80后的人,最大的差别在于容忍忍让坚持。
这时候,偶们已经在山庄里呆了9个小时,大部分时间在徒步,如今鞋不是太合适,已经很累了。如果是偶,80后的偶,一定会说出来,不会坚持。70后的如今,一直在默默坚持,不想影响伙伴儿的兴趣。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 22:49

小布达拉宫全景

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作者: 婉约派恐龙    时间: 2010-7-2 22:49

没了?看的正热闹呢
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 22:53

班禅行宫的全景

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 22:59

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 00:12 编辑

第三处下车的地,叫做南门积雪,而电瓶车恰恰停在一处古建筑小院门口,游客下车,然后上山去南门积雪(亭子)远眺承德东面。当时偶和如今还纳闷,为什么游客路过古香古色的小院不入呢?偶们进去转了转,听见鸟叫声,后来如今发现,在一个角落里,一只孤伶的孔雀,旁边一群小耗子,那场面,偶和如今以迅雷不及掩耳之势仓惶逃了出来。对照导游图一瞅,这是冷宫。
在冷宫的照片,就不发了。

从南门积雪下山,又回到平原区,然后我们又一次走了回头路,走到广佑寺旁边的侧门出了景区,乘坐公交车到快餐店吃了些清淡的东西。偶觉得承德吃饭贵,然后买了半个西瓜和香瓜,回到住宿的地方。

在承德,住宿非常方便,遍地都是,几乎是三步一大店两步一小店,大小档次高低不同,住哪都行,因为地方小,交通非常方便,我们住的地,承德人普遍认为是郊区,老板娘步行到避暑山庄要20多分钟,当然她是在城市居民区窜,而偶和如今如果步行,也就是40多分钟吧,乘公交车倒两遍车也就是10来分钟。
在承德,各个景点之前,步行都可以摆平,公交车也都有站点,交通非常方便,出租车7元起价并且还要加1元燃油费。
偶和如今在承德最大的感受就是承德人的热情。如果你问路,他们会放下手中的活儿,站起身来,给你指路,就差儿给你送到目的地了。还有一早打车去住宿地,司机面对60度的坑坑洼洼的大坡,依然开了上去,在我们找不到具体位置的情况,积极联系。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 23:22

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-2 23:35 编辑

这是去承德之前在网上东扒了西扒了的,粘贴上来,回忆回忆   

     避暑山庄是清朝皇帝避暑消夏和从事政治活动的重要场所。这里发生的重大历史事件曾经对中国的历史产生重要的影响。清帝曾多次接见少数民族首领和外国使节,对加强民族团结,扩大对外交流有重要的作用,是清代前期的第二个政治中心。
乾隆十九年(1754年),乾隆帝在澹泊敬诚殿隆重接见杜尔伯特三策凌,封为亲王、郡王、贝勒;
乾隆二十三年(1758年),准噶尔部所属达什达瓦部迁热河,乾隆皇帝在山庄接见并建安远庙安抚;
乾隆三十六年(1771年),土尔扈特部首领渥巴锡率部众从伏尔加河回归,乾隆帝在澹泊敬诚殿隆重接见;乾隆四十五年(1780年),西藏政教首领班禅六世为乾隆皇帝祝寿从西藏来到承德避暑山庄,是中国民族团结史上的一件大事;
乾隆五十五年(1790年),台湾高山族首领怀目怀来承德为乾隆皇帝祝贺寿辰;
乾隆五十五年(1790年),安南、缅甸、朝鲜等国使节来承德为乾隆帝祝寿,场面极为隆重、热烈;
乾隆五十八年(1793年),英国第一个正式访华特使马戈尔尼在这里受到乾隆帝的隆重接见。

     避暑山庄曾目睹“康乾盛世”的辉煌与光荣,也经历了百年的耻辱与伤痛。1860年10月,咸丰皇帝在避暑山庄烟波致爽殿西暖阁批准了《中英北京条约》、《中法北京条约》、《中俄北京条约》,使中国丧失了大量领土和主权。1861年,叶赫那拉氏在这里与恭亲王奕訢联合发动“辛酉政变”,从此登上历史舞台。“一座山庄,半部清史”,避暑山庄的兴衰是清王朝兴衰的一个缩影。它记录了这里发生的重大历史事件,在清史中占有重要的位置。

从乾隆亲题三十六景中的第一景丽正门进去后,不远即可望见内午门。内午门上横悬着镏金云龙横面一枚,上书康熙题字:避暑山庄。其中避暑山庄的字上多出一横,据说是康熙帝为了强调此意取避暑绝非逃避之意而故意为之。


跨过内午门后,远远地就闻到阵阵怡人木香。原来其后的澹泊敬诚殿整个是由珍贵的金丝楠木建成,香味驱蚊虫且经久不散。这里是古代皇帝举行大型庆典、接见外宾的地方。在澹泊敬诚殿的东侧有一个僻静的大院,落名为松鹤斋。院内石桌石椅散落,麻雀和蒲公英相映成趣。这里原是乾隆为母所修的养心殿,也是皇子读书的地方,现在展出清朝十代皇帝的蜡像。

 

穿过皇帝上下朝更衣、接见大臣的四知书屋,迈过曾住百千宫女的万岁夕照就来到了宫殿区中的后寝宫部分烟波致爽。其中的西所当年曾是慈禧早餐、念佛、打牌、就寝及垂帘听政的地方,《北京条约》也是咸丰在此居住时签订的。此处展出的早年慈禧抽的骆驼香烟、慈禧宠物狗穿的衣服等,颇为有趣。此外,辛酉政变发动、嘉庆和咸丰驾崩等重大历史事件也都发生于此,也难怪此处传说漫天飞了。


  
   宫殿区的最后一个景观是康熙三十六景中的第八景——云山胜地。此小楼共分两层,下层是戏楼而其上则是佛堂。楼的内部不设楼梯,屋外有一组貌似假山的隐蔽楼梯直通二楼。待穿过这座宫殿,浩瀚的湖水和苍翠的山岳就近在眼前了。


   

偶和如今走的路线:水心榭——文园狮子林——月色江声——金山——热河泉——万树园——文津阁——烟雨楼——如意洲——芳园居——山岳区——平原区。




迈出宫殿区的最后一道门槛时,眼前的湖景和山景便突然涌入眼帘。取东道环湖行走,不多远就能望见三个亭子跨水为桥,其两旁碧波荡漾,四望皆成画景。这里是乾隆三十六景中的第八景——水心榭。而榭东则有仿原苏州狮子林建成的文园狮子林,内有十六景,个个玲珑秀丽,是山庄里的园中之园。

  

向北走几步就是月色江声,此名的典故出自我们曾熟诵的《赤壁赋》,意为皎洁明月上东山的夜晚,山庄内安静得只有湖水拍打堤岸的悦耳之声。其门殿外的斜支柱看似歪斜欲倒,实却稳固坚牢,是山庄建筑三绝之一。有说此举是为了警示臣工上梁不正下梁歪,也有说此处寓意上梁正就不怕下梁歪

  

继续北行路过仿江苏镇江金山寺而建的金山后,就是导游口中世界上最短的河流——热河。此河因有一眼热泉注入而水质温淳,形成的河流一共60米,在历经千百次冰天雪地的洗礼后仍永不结冰。

  

热河不远处就是大名鼎鼎的文津阁,此处藏有全国唯一一部最完整的《四库全书》,藏有日月同辉的奇景,更藏有内含十大名山缩影的石洞。文津阁东南方、如意洲北侧的青莲岛上是山庄里名声最响也最美丽的景点之一——烟雨楼。此处由名及景全是仿建浙江嘉兴南湖的烟雨楼而建,后因《还珠格格》中小燕子在此的上蹿下跳而声名大作。相传此处牌匾曾被热河都统军阀汤玉鳞的儿子拿去做了沈阳一家饭店的店招牌几十年,直至1954年才回归故里。

  

绕过如意洲和如意湖向东南方向走,就到了曾经避暑山庄里的买卖街——芳园居。得宠的妃子不止香妃一个,思念故乡的也绝不仅香妃一人,芳园居便是皇帝修建给众妃子们供其缅怀宫外生活打发无聊时间的。所有街沿叫卖的小摊贩全由太监装扮而成,甚至还有太监扮成闹事流氓以博众妃一乐。通俗点说,这里就是皇族扮家家酒的地方。


若时间有余且想感受一下山岳区的新鲜空气,可以在湖泊区南口处乘坐山区电瓶车环山而行,不过昔日山岳区的奇观美景几乎悉数被毁,且此车在曲折蜿蜒的盘山路上疾驶得有如云霄飞车,不建议心脏病或高血压患者乘坐。长达20分钟的疾驶过程里电瓶车只停三站:可俯瞰承德和景点遗址的四面云山、可遥望外八庙的二马道,以及曾经是妃子冷宫现在是表演传统器乐的青枫绿屿。不过,若赶上多云阴雨天上山,喝一肚子凉风不说,山上雾气蒙蒙,能见度极差,花40元一游实在不值得。


下车后向北走或从热河取道向北都可望见一片辽阔的平原横卧眼前,此处绿草如茵古木蓊郁,28架蒙古包伫立其中,这里就是山庄里大名鼎鼎的平原区。整个园区占地800多亩,不施土木,颇有塞外游牧之风,是乾隆接见蒙古首领、西藏活佛及各外国使节之所。其南部尚有乾隆手书《绿毯八韵》诗碑一座。现在所有的蒙古包都做住宿用途,价格自不便宜,但居于此处可免票畅游山庄。

  

沿着大道一路向南就能到达山庄的出口,建议从丽正门和德汇门之间的小门出去,由于承德市民常年经此偏门凭月票年卡来山庄遛弯,来时还会经常带些食物喂庄内的小鹿,所以出没在这里的梅花鹿并不比游人少很多。夜色低沉时它们就成群地开始行动,有在路边吃草的,有在树上蹭磨犄角的,还有堂而皇之优哉游哉过马路的,一派大大方方的和睦景象。不过据说,它们已经被避暑山庄的工作人员约法三章勒令减肥了。


作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 23:42

外八庙
  在避暑山庄周围依照西藏、新疆喇嘛教寺庙的形式修建喇嘛教寺庙群,供西方、北方少数民族的上层及贵族朝觐皇帝时礼佛之用。在避暑山庄的东面和北面,武烈河两岸和狮子沟北沿的山丘地带,共有11座寺院。因分属8座寺庙管辖,其中的8座由清政府直接管理,故被称为“承德外八庙”。庙宇按照建筑风格分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种。这些寺庙融和了汉、藏等民族建筑艺术的精华,气势宏伟,极具皇家风范。这12座建筑风格各异的寺庙,是当时清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族,利用宗教作为笼络手段而修建的。这些庙宇多利用向阳山坡层层修建,主要殿堂耸立突出、雄伟壮观。
  按时间排列
  首先营建的是溥仁寺和溥善寺(已毁)。这两座寺院建于康熙五十二年(1713),是蒙古诸部王公为庆祝康熙皇帝六十寿辰请旨建造的。
  乾隆二十年(1755)建普宁寺,是为纪念平定厄鲁特蒙古准噶尔部族首领噶尔丹煽动的武装叛乱而建造的。
  乾隆二十五年,在普宁寺旁增建普佑寺。
  乾隆二十九年建安远庙,俗称伊犁庙,是为新疆达什达瓦部二千余众迁居热河后提供参拜之所而建。
  乾隆三十一年建普乐寺以纪念土尔扈特、左右哈萨克、布鲁特等族归顺清朝。
  乾隆三十二年建普陀宗乘之庙,作为庆祝乾隆皇帝六十寿辰时蒙古和土尔扈特王公进贡朝贺之所,普陀宗乘之庙仿藏式建筑修造,俗称“小布达拉宫”,西藏达赖喇嘛到热河觐见时多居此处。
  乾隆三十七年建广安寺(已毁)。
  乾隆三十九年建殊像寺,寺的布局仿照五台山殊像寺。同年又仿浙江海宁安国寺的形制建罗汉堂(已毁)。
  乾隆四十五年建须弥福寿之庙,是为西藏班禅喇嘛到热河祝贺乾隆七十寿辰,特建此庙作为班禅行宫。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-2 23:56

第二天,6月15日,第一个景点普乐寺
这个地方是个要有导游讲解的地方,并且必须是要有好导游。很幸运,偶和如今碰上了,一个不像导游的导游,一个很儒雅的男士,他的讲解是其他导游不知闻的,无论是佛教还是藏传佛教抑或是在普乐寺发生的事件了如指掌。

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这是在去棒槌山坐索道时拍的

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 00:08

普乐寺建筑非常特殊,是汉藏结合的一座寺庙。前半部分是汉式,后半部分是藏式。
前半部分是山门,然后是天王殿,然后是宗印殿,天王殿和宗印殿之间有两个侧殿。
后半部分是阇城,阇城上面正中起主体建筑旭光阁,然后是寺庙的后山门。

粘贴百度搜过的有关后半部分建筑详细解释
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 00:09

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 00:14 编辑

阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。

     阇城立面分普乐寺三层,底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级,四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》 。

     四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。

     台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。

     台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。

拼音:dū,shé,笔划:11
部首:五笔输入法:
   


基本解释

(闍)

城门上的台:阇城。


作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 00:10

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 00:11 编辑

阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。

      檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收 缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。

     须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂普乐寺娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。

      旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闼,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 00:17

普乐寺乱拍1

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 00:19

普乐寺乱拍2

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 00:20

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 00:23 编辑

普乐寺乱拍3

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 00:26

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 00:29 编辑

想想为啥在普乐寺一个劲儿按快门呢?主要是想蹭听讲解,也不好意思凑过去,只有拎着个相机围着他们转,佯装照相,后来在其他景区碰到的时候,我们会微笑点点头儿,因为我比他的游客听得仔细认真。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 00:59

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 11:57 编辑

发完照片,谈谈偶拜普乐寺的感受,时隔三年再拜普乐寺,惊奇失望参半吧。

三年前来的时候,旭光阁殿内有三处贴着墙壁摆放着桌子,然后游客可以踩在桌子上,租望眼镜看欢喜佛的真身。因为室内光线暗,看得马马虎虎吧。这次偶是有备而来的,从大连背着个非常重的望远镜,还是从没有过门的妹夫那儿借的,结果,殿内重新摆设,打翻了偶的如意算盘。惊奇的是遇到一位非常非常好的导游。

1,旭光阁是木制的,都是卯和卯之间的衔接,现在高科技如此发达,专家学者也找不到关键卯所在之处。也就是意味着,这个建筑无法维护,任它风吹雨淋自然磨损腐蚀。

2,曼陀罗模型,在佛教里也就是功德圆满。普乐寺的曼陀罗模型是全国最大的,由37根柱子搭造。偶转着须弥座绕了不止三圈,反反覆覆地看。这个模型,没有照片,也很难描述,可以想像一下,以前家里一张床然后一个角立着一个杆,挂个蚊账的模型。偶现在检讨一下,为什么曼陀罗模型,看得不仔细,是因为上面绑着两条布,一条红色一条绿色,严重影响偶的注意力。

3,欢喜佛,在旭光阁,游客根本就看不到,只能是在旅游手册纪念册景区讲解图册才能一睹尊容。因为须弥座非常高,再加上中国最大的那个木制模型的高度,欢喜佛就高高在上,外加殿内昏暗的灯光,只能望佛兴叹了。这是中国唯一专门供奉欢喜佛的地方呀,更关键的是,这座寺庙最后一次承办密宗这一高深莫测的法会是在99年。导游说,这种法会,一般人不能参与,主持法会的,念佛念经的做法的,都不能是一般人呀。这一男一女站着一边那个啥一边念经,不能乱想否则走火入魔,导游说,这一男一女,都在藏传佛教高人,相当的资历才可以,整完这个法会之后,男的在藏传佛学无论是地位还是学识又升华了,女的则要像明妃一样,被人供养。导游还说,以前男女的姿势,就像佛像一样,有两种姿势的,一个是两人坐姿,一个是两人站姿,前者已经失传了。普乐寺欢喜佛也是后一种,站姿。以前一直以为,这都是臆想得到的,或者只是神话传说,真没有想,这些都是事实,偶在想,那些佛像,踩着的神兽,神兽下面的女人,难道这也是真的吗?OH,MY GOD!

旭光阁殿内一圈都是玻璃罩着做工精湛的藏传佛像,这些以前是摆在阇城一层的两个侧殿里的,那天导游逐一讲解,偶听得非常认真,但可是首次接触藏传佛教,能记下得廖廖无几。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 12:10

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 12:33 编辑

偶和如今在普乐寺足足逛了2个半小时,大部分时间都扔在旭光阁了。
本打算从寺庙后面上山,然后听见卖冷饮的大姨唠叨,说那些游客都是傻子什么的。
偶和如今凑上来搭话,她说,从寺庙后面上山,本市市民持身份证门票25,游客50,大热天爬山,还不如坐索道上山, 索道50元,把门票也省了。
当时偶和如今还一再强调地问,只要买索道票,就能省门票?
大姨很认真的答复,可以。偶和如今美滋滋的去买了索道票。

事实上,普乐寺安远庙棒槌山三个景点捆绑销售门票,50元,棒槌山索道门票50元。只是寺庙后的售票口,有乱收费的嫌疑。这三个景点在一起,也就是棒槌山山下两座庙,07年来的时候,没有去安远庙,那时候停车场立了个牌子,画了两个箭口,一处是去普乐寺然后上山去棒槌山,一处是去娘娘庙也就是安远庙。那时候好像也没有索道上山。普乐寺,07年偶去的时候,佛教的皈依证是可以免门票。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 12:19

偶挺能走的,不过,在景区只要有索道电瓶车之类的,偶一般都是不会放弃的。偶觉得,既有设置了这些便捷交通工具,就应该利用,否则资源也浪费了,再则在景点之间疲于走路浪费时间影响游玩的兴致,有时候搭建索道电瓶车之类的地方,也毫无秀丽景色而言。 所以吧,偶坚持坐索道,而如今觉得应该坚持驴子的本色,走走停停欣赏一下自然风光,然后问了几个当地人,都建议索道上山,索道上山时间就有45分钟,那爬上山,怎么不得2小时呀,于是如我心愿,坐索道上棒槌山。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 12:33

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 12:36 编辑

坐在索道可以望见普乐寺和安远庙的整体布局,索道修在安远庙和普乐寺之间。国家拔了120个亿,口号是三年大变样,周边正在大面积拆迁。来之前,偶问了春天花花和鹰子有必要上山吗?因为她们去年十一自驾去的,她们都说没有上山,当地人说,只要站在承德望望就行,偶是无所谓,而如今对那个峰非常感兴趣。实际上,真的是远观一下就OK了。
还有,据偶观察,棒槌山如果爬山逃门票,是非常容易的,或者买个索道票坐着上山之后,也可以逃了门票。
在山下只有检察索道票,坐着索道上山之后,第二个检票口才检察门票。检票口旁边有一条闲置的电瓶车车道,偶和如今发现,这条路和山上是相联的,端午小长假,也没有工作人管,顺着车道就可以绕进来。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 12:39

山上有一个摩崖石刻,有一个名人的墓,还有一个啥来着忘了,哦,还有一个蛤蟆山,我们没有去。因为在山庄南门积雪那儿已经远眺过了。主要是距离太远,天太热,我懒着走。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 12:42

这个大石头上面长着的小树,是桑椹树,可惜果实成熟之后,就自由落地了,落在山涧里了。 nEO_IMG_IMG_0659.jpg

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 12:48

磬锤峰国家级森林公园内的高山岗上,上粗下细,形似棒槌,故俗名“棒槌山”。该山上部直径15.04米,下部直径10.7米,高38.29米,连同棒槌底下突起的基座通高60米。山的中部有一棵桑树,名蒙桑(也称崖桑),结桑葚。峰北部300米处有一寺庙,庙内石壁上有摩崖石刻,从北至南依次是:弥勒佛、七世达赖(格桑嘉错)、宗喀巴、五世班禅、不动金刚、米拉日巴、吉祥天母。到棒槌山游览,可在山下乘索道直达,也可经由普乐寺步行登山。

清康熙四十一年(1702年)康熙皇帝以该峰状似磬锤,将此山赐名为“磬锤峰”。磬锤峰孤立于平缓的山峦之上,犹柱擎天,那上部略粗下部略细的自然造型很容易开启人的想象力,说它可与纳米比亚的“上帝的拇指”相媲美,说它状若磬锤、棒槌,都是印在文字上的文雅表述,在当地人的心中它更象采天地之精华的阳具,那些不会生育的妇女踩着虔诚的步履(虽有缆车也不能坐),就为了到峰顶摸一摸它,感觉一下它的阳刚气息。或许真有妇人因此而得螟蛉之子,否则这种近乎于宗教仪式的习俗就不会沿袭至今了。颇为奇妙的是,磬锤峰半腰长着一株高约3米的桑树,据测这株桑树与磬锤峰相亲相爱已经三百年了,据传为我国最早之桑树。峰下有一平台,东面断崖有清代密宗雕像。经实测,从台基到峰顶高59.42米,棒锤本身高38.29米,体积为6,508.68立方米,重量为16,200吨。罄锤峰与避暑胜地内的“锤峰落照”亭遥遥相对。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 13:52

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 14:03 编辑

逛完这两个景点也就是中午了,现在想想太佩服偶和如今了,顶着一天之中最毒的太阳步行来到安远庙。虽然也就是15分钟的路程,但是那个阳光那个紫外线偶脸上的黑色素斑呀!进了安远庙,偶和如今坐在长椅子上吃午饭,中午饭基本上都是水果+面包,都是偶的最爱。
庙里游客很少,在没有捆绑销售门票之前,此处都是被人遗忘的角落, 安远庙,特点就是屋顶是黑色砖瓦。承德地图上的占篇幅最大的佛像就是安远庙普渡殿里的,还是很漂亮的。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 13:54

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-3 14:02 编辑

群房正中偏後是主殿普渡殿,外观四层,实际三层,外观第四层实际为屋顶的重檐结构。顶部为八角形藻井,中塑盘龙衔珠图案。

      殿内四壁一、二、三层分别以白、绿、红色为主调画满了以《佛国源流》和神佛战胜“八可畏”为主要内容的壁画。一层画幅高三米,二层画幅高1.5米。画面有国净士的琼楼玉宇,有清代城市、村落风貌、寺塔、山水、人物、花鸟。安远庙人物画中有庄严具足的佛、清秀柔丽的菩萨、阴犷凶猛的天王.....线条流畅,造型生动,富有生活气息,具有很高的艺术价值,现严重破损。

      一楼供奉主尊绿度母,木雕,头戴宝冠,凝神垂目,神态安详。像前金柱面北挂条幅“竺乾云护三摩峙,朔漠风同万里绥”,金柱内侧分置熊、虎木雕,昭示皇帝雄威及骑射技艺。

      二楼供三世佛和六大菩萨。三楼供大威德金刚,存乾隆木兰圉猎铠甲(今下落不明)。

      普渡殿外观三重屋檐,通高27米。黑琉璃瓦覆顶。黑瓦覆顶在寺庙建筑和皇家建筑群中极为罕见。中国古代思想家有阴阳五行、五方、五色说。他们把物质归类为金、木、水、火、土,此谓五行;把大地割分为东、西、南、北、中,此谓五方;把宇宙附以青、赤、黄、白、黑此谓五色。五行中的“水”位北,黑色。新疆固尔扎庙毁於火,安达庙黑瓦着顶,意在以水克火。大屋顶高达8.8米,稍大於整个建筑立面的三分之一,是中国古代建筑仅有的形式。

  1949年前後安达庙仅存普渡殿、山门及附属建筑小殿,馀皆坍毁。80年代,国家拨款对寺庙进行修整,最独特的建筑普渡殿以及山门、二道山门、配殿、门殿均已恢复清代原貌。寺内木雕绿度母为国家一级保护文物,亦为镇寺之宝。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-3 14:04

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-4 00:43 编辑

站在安远庙,远眺小布达拉宫和班禅行宫。在承德站在一个景区,能望见好多景区呢。出了安远庙,偶和如今打车去了普宁寺。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-4 00:52

来之前,有人问偶,你不是去过承德了吗?为什么还要再去,偶都是微笑地搪塞过去。自己也不知道原因,也许就是三年前来的时候,住的地离普宁寺只有几十米距离,过门而不入吧。

普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所,通高27.21米,被载入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼观世音菩萨,经过整体维修后,更具宗教艺术的魅力,其文物价值和艺术价值堪称世界之最。普宁寺是联合国教科文组织确定的世界文化遗产,国家首批公布的4A级景区,现为中国北方最大的藏传佛教活动场所。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨,是世界上最大木雕佛像,已被列入吉尼斯世界纪录。普宁寺
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 20:31

去普宁寺的时候,偶和如今遇到一个非常恶心的女司机,这也是偶们在承德遇到唯一一个让人生恶的人。打车之前,问过当地人,那人一再嘱咐偶们一定要打表。
拦车的时候,女司机问偶去哪,
偶答,普宁寺
女司机说,10元,上车吧
偶答,偶们要打表
女司机特别特别强硬的态度说,旅游区景点没有打表的,就是这个价
此时后面来了一辆出租车,偶正要走过去询问,女司机急忙喊我们上车,偶真的是累大了,一步也不想挪了,也不想再费口舌,就上车了,否则依着偶的性子,我宁愿同样是10元的车费,也不会坐她的车。上了车,就一再推销偶们去关公庙,这座庙座落在丽正门的右边,天天路过。她说今天是60年的一个轮回怎么怎么地的,半路还想停车买黄瓜,当然了她不好意思直说,推销让偶们买。在承德出租车起步价是6元,如果遇着堵车或者过红灯等停车时间,是照常收费的,收费还要额外+1元,作为燃油附加费。
偶和如今从普宁寺出来的时候,也看见她拉客了,宁愿多走了100多米,走出她的视线再打车去了班禅行宫。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 20:39

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-9 20:44 编辑

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),占地面积33000平方米,是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱,在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵,因他们信奉藏传佛教,故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居,乐其业,永永普宁”,取名“普宁寺”。

      普宁寺建筑风格独特,它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局,南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿,南北长150米,宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心,周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

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大雄宝殿,很可惜,偶们去的时候,正在维修,不让进。
西配殿记载着十一世班禅来承德普宁寺的照片,还有普宁寺做法会的一些用具等等。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 20:45

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-9 21:15 编辑

普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格,通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观,把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来,使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语,义为“轮集”,或译作“;轮坛”、“坛城”,是密宗僧侣修行时构筑的法坛,后演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。

      普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间,代表须弥山,象徵世界中心,阁之东西则建有日殿和月殿,表示日月环绕宇宙世界运行,阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风,起着长养万物的作用,形如半月,故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火,形为三角,起着促进万物成熟的作用,建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水,摄受万物,建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地,保护万物,建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”,能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”,视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”,表示佛能明察善恶,妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接,结成一个屋顶组群,四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例,作为基座,上建汉式木构建筑,而白台建筑则是藏族形式,这样使汉藏建筑巧妙结合,外形雄伟又具有园林配置,形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 20:54

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-9 21:03 编辑

大乘之阁内部分三层,在上下贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米,腰围15米,重量达110吨,用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成,约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十,背后又生出40只手来,每只手上有一只眼隋,各持一件法器。造型庄严,慈颜善目,衣纹自然流畅,是宝贵的艺术珍品。
     
      在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛,三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰,每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛,共计一万零九十尊,整个殿堂装饰得金碧辉煌。这10090尊金佛,是台湾永和豆浆的老板的母亲,自费贴的。

      大乘之阁东侧还有妙严室,是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂,是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。周围还有八栋共4o间僧房,是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间,普宁寺有喇嘛二百多人。清末普宁寺开始衰落。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 21:09

在普宁寺在大乘之阁,偶不是佛教徒,只是一个游客,来看一件艺术精品。
迈入大乘之阁,偶就被佛像所震撼,被能工巧匠的手艺所折服。
在一楼仰视大佛,根本就看不清楚,偶和如今又额外花了10元钱,上楼梯来到二楼,只有在二楼才能清楚目睹这件珍宝的风采。
偶和如今一直在看,不停地看,大佛身上的配件衣服的花纹都是精细致极栩栩如生。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 21:11

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-9 21:14 编辑

在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。

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第一次看见童男是长胡须的呀,

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 21:12

大乘之阁后身是一个假山,山上是财神殿,出乎意料的供奉着四大天王其中一位,就是手里举着雨伞的一位,据说是管财的。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 21:16

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-9 21:26 编辑

接下来就是在普宁寺乱拍了

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 21:16

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-9 21:21 编辑

接下来就是在普宁寺乱拍了

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 21:43

从普宁寺出来打车来到班禅行宫。
须弥福寿之庙,俗称“班禅行宫”,位于避暑山庄北部狮子沟,系仿照六世班禅在西藏日喀则的住所——扎什伦布寺的形制而建。“须弥福寿”,是藏语“扎什伦布”的汉译。“扎什”,意为“福寿吉祥”,“伦布”是须弥山;“须弥福寿”意为“吉祥的山”。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-9 21:57

到班禅行宫的时候,已经是下午五点多钟了,就冲着偶和如今开始议论晚上吃点啥,足以证明此时已经是偶们的极限了。在这个景点,只是简简单单的转了转,断断续续的蹭听导游,有好几个殿堂,偶们都没有进。现在看来,这个景点应该安排在第三天和小布达拉宫一起参观,两者之间的距离非常近。

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作者: 渔光    时间: 2010-7-9 22:20

陶陶的游记很精彩啊。记叙很详实,照片很专业。有很多事如今拍的吧?!
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-10 17:52

陶陶的游记很精彩啊。记叙很详实,照片很专业。有很多事如今拍的吧?!
渔光 发表于 2010-7-9 22:20



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嘿嘿
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-10 17:54

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-10 17:56 编辑

在班禅行宫,赶上大修了。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-10 19:25

班禅行宫,在门票没有捆绑销售之前,也是鲜有人问津的地。
整个寺庙展览西藏各寺庙的图片,向游客藏传佛教的历史发展演变,还有各世班禅的事迹等等。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-15 21:18

从班禅行宫出来,偶和如今坐公交车返到市中心。承德就是这点儿好,城市不大,景区紧凑,如果时间宽裕,在各景区之点过完全可以徒步往返。晚上夜市横行,价格非常便宜,除了卖水果的之外,几乎所有摊主都是年轻人,大部分都是20出一点点儿头儿的。
偶和如今商量好吃火锅,因为偶比较挑食,吃这个吧,可以兼容。火锅店,规模中等吧,服务生清一色的超年轻。偶一直都怀疑这些服务生都是童工,未满16周岁。吃完火锅,返回住处,买些水果大快朵颐
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-15 21:20

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-15 21:35 编辑

第三天一早,也就是偶和如今在承德最后一天,最最最最不让人放心的就是回程的大客。给老板娘打了电话给司机打了电话,就是为了确认今天回程铺位,偶们还是不太放心,一早又从住处到老居宅,停车的位置,把包寄放在车上,一再和司机确认之后,坐车去小布达拉宫。


    外八庙中最具建筑艺术价值的是普陀宗乘之庙,因仿建拉萨的布达拉宫建成而被俗称为小布达拉宫。它是承德外八庙中规模最大的一个,以藏式庙宇为特色,除主题大红台、大白台外,还有40多座各样的僧房佛殿与塔台。但此处最吸引游客驻足的不是大殿,而是屋顶,鱼鳞状的镏金瓦片层层堆叠,这就是大名鼎鼎的金顶,据说它的建造共耗纯金一万五千多两。


五塔门,门上建喇嘛塔5座,形式色彩各异,分别代表佛教五派;红塔,小乘派;绿塔,密宗的一派;黄塔,密宗;白塔,显宗;黑塔,自我成佛派

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-15 21:25

乾隆在位立的石碑底座,正上方一条龙,正下方是铜钱,然后倒三角形联起来,意思就是说乾隆统治。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-15 21:29

这个门,叫什么偶已经记不得了,虽然我时隔三年,走过两次。有意思的是,在门前,导游都会告诉游客,走中间代表求平安,走右侧代表求财,走左侧代表求事业。三年前,是个瓢泼大雨天游的这儿,全车20多个人,偶还清楚的记得,只有一个女的走的左侧,当时就想这得多大的事业心呀。

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-15 21:38

小布达拉宫乱拍1

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-15 21:40

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-15 22:03 编辑

乱拍2

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-15 21:43

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-15 21:49 编辑

乱拍3

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金顶是两重檐,日本人侵占承德时,想把整个金顶全都搬回承德。可惜搬不走,因为这些鱼鳞结构的顶,并且找到最关键的那片,然后整个顶就可以一一瓦解,日本兵找不到,就爬上去,用刺刀刮金子,所以一层的鱼鳞片儿很多很多都是黑色的,就是这些日本兵干的。因为刮金顶的日本兵多,拥挤,难免掉下来几个,日本兵都信佛,认为是佛祖显灵了,放弃。金顶保住了,但是里面的绝大部分文物都被掳走了,现在游客看到的都是仿制品喽。
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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-15 21:53

在小布达拉宫,兜售旅游纪念品的台词,和三年前,一样样的,只不过是屋子换了。
这是在网上找到有关小布达拉宫的简介,自己再回顾一下。

在广漠空旷的院落北部,便是拔地而起耸入云端的大红台,它是普陀宗乘之庙的主体建筑,巍峨高大,气势雄伟,使人感到佛法如天,高深莫测。大红台通高43米,分上下两部分。下部为基座,称大白台,全用花岗岩大条石砌筑,白灰抹面,占地面积约万余平方米,高18米,容积达18万余立方米。白台正立面以红灰抹成三层藏式梯形窗(又称“盲窗“)。红台的上部,墙面抹灰后涂以红色,称大红台,墙面巨大,严整而又不呆板。红台墙面底阔近60米,上阔近60米,高25米,略呈正梯形,容积约9万余立方米。墙面从下到上列窗七层,上六层为真假藏式梯形窗,最下一层为汉式横长方形窗。红墙正中自下而上有琉璃佛龛六个,均饰以黄紫相间的琉璃慢帐,内置琉璃佛像。红台上周砌女儿墙,墙上嵌黄琉璃佛龛,龛内置琉璃佛像。墙顶中央又置琉璃八宝、喇嘛塔。台顶女儿墙转角部分安置宝瓶,上插铁旗。
  大红台建筑在山腰上,复杂的形状经过精心设计,处理成几个不等高的颊。大白台前东西两侧,沿登道到第一个平面大白台顶,上置四个大石雕幢竿座和四个大铸铁水缸。平台巨大,视野开阔。白台东有藏式的文殊胜境殿,西有汉式琉璃垂花装饰的千佛阁。绕大红台登踏道再上,就到达第二个平面,即东红台,其周围建二层群楼,群楼中心为二层瓦顶的御座楼。通过二层搂登踏道而上为第三个平面,即达到普陀宗乘之庙的中心建筑万法归一殿。在这个平面上,万法归一殿周围建群楼三层,群楼二层可达东红台北面的洛迦胜境殿和东北角的重檐八角銮金瓦顶权衡三界亭,群楼顶端西北角又建重檐八角壤金瓦顶的慈航普渡亭。这些殿亭,形式各殊,高低错落,殿顶都用銮金鱼鳞铜瓦复盖,金光闪闪,与红台、白台交相辉映,在蓝天、白云和重重群山的衬托下,空间轮廓极其雄伟壮观。
    万法归:是普陀宗乘之庙的主殿,位于大红台中心,方7间,重檐攒尖顶,上覆镏金鱼鳞铜瓦,屋脊饰以波状镏金瓦。宝顶呈法铃状。殿顶用头等金叶14000余两。殿四周有三层群楼环绕,每层44间。群楼现存外墙的复建工作,正抓紧进行。该殿是供清帝和各少数民族上层人物顶礼膜拜的地方。
  殿内屏风上原有长10米、宽3米的刺绣佛像一幅,惜被军阀盗走。迎门是铜珐琅菩提塔,中央紫檀反花佛龛内供弥勒佛。左右两侧为紫檀寿字塔,前供桌上的八宝、五供、珊瑚树等都是殿内原物。屏风前无量寿佛和两侧的八大菩萨、宗喀巴等铜像都是从群楼内移来的。铜像造型优美、神态生动,每尊重约半吨左右。
作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-15 21:55

乱拍4

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作者: 乐陶陶    时间: 2010-7-15 21:55

本帖最后由 乐陶陶 于 2010-7-15 21:58 编辑

乱拍4

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