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标题: [图文游记] 初冬岁末访普陀 [打印本页]

作者: 强哥    时间: 2009-1-6 16:36     标题: 初冬岁末访普陀

初冬岁末访佛国

冬至刚过,圣诞洋节的叮叮铛音犹在耳,忙里偷闲,借周末周日的空闲,走访了海天佛国普陀山,回来的路上,蜻蜓点水历史文化名城绍兴,拜访了文化名人鲁迅故里,沐浴了灵与肉的文化和冬雨的洗礼,感触颇深。

攻略:大连飞宁波,1小时35分钟,宿。宁波出租车到大榭码头,70分钟;快艇到普陀山,70分钟;普陀山快艇到沈家门港,18分钟;沈家门乘长客到宁波,3小时05分;宁波乘火车到绍兴,78分钟,宿。绍兴乘大巴到杭州,杭州飞大连。

大榭的“黄牛”普陀的佛

普陀山是中国四大佛教名山之一,位于舟山群岛东部海域,与舟山本岛隔海相望,岸距世界著名渔港沈家门6.5千米。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”,意为“美丽的小白华(花)”,故也有白华山之称。因居海中,遂以海天佛国闻名于世。寺庙庵院、亭碑、摩崖石刻、雕塑等宗教气氛的人文景观和金沙、奇石、潮音、古洞、瀚海、名树等自然风光融合一体,交相辉映。古人赞曰,“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀山。”

到普陀山,有N条路线,或走沈家门乘快艇,或走大榭岛乘客轮,或走上海坐一晚的轮船。因时间紧,早晨从宁波出发,在出租车上听从了司机的话,到大榭岛乘船,目睹了倒票“黄牛”的表演,还有买不到票的游客和码头工作人员的PK,饶有趣味。

下了出租车,还没走到售票厅,就有“黄牛”来招揽生意了,初来乍到敌情不明我就先到官方的售票厅,一看,窗口立着块牌子,写着“11点15分以前的票已经卖完。”一看表,才上午8点半,大厅里人也不多,票都那里去了?严峻的事实摆在眼前,本想低眉折腰买“黄牛”的票得了——正常的票加保险75元,黄牛卖150元——可心有不甘,看到旁边有头戴国徽的武警战士,戴个眼镜,像个领导,便上前搭话,“从黄牛手里买票会不会是假的?”没想到武警领导立即义正词严说,“你去买,他若卖给你我没收,一分钱不要送给你。”一听这话,敢情这武警领导对这“黄牛”也恨之入骨呢,关键咱是着急上岛,也没必要当这警方的卧底,便又向武警领导请教有没有其他办法。武警领导说,要不先买张票,到检票口等着,谁都不买黄牛的票,到了开船时间有空座位,黄牛们就会乖乖与你交换,你就……。

到售票口买票,哎,售票员竟然说有9点35分的票!也许是情况有变,还是售票员看到我和武警领导说话?不管那些了,能早些上岛就行。

在检票口,看到七八个游客在与检票人员争吵。游客说他们早上7点多就来了,没有当时的船票,卖完了。检票人员说船票可以预定,早卖出去了。游客说你们和黄牛是一伙的,同流合污,我要告你们。游客中一个戴眼镜的像个“知识分子”的人拿出手机,要给市长挂电话,反映情况。电话挂通了,“知识分子”情绪激昂,先表扬舟山是文明先进单位,再揭露码头黑暗现状。挂完电话,“知识分子”又跑到这边,鼓动给市长挂电话,还告诉电话号码,果然,又有一人拨了电话,举报了黄牛的劣行。游客们在采取了“正义”行动后占据了一侧的上船通道,准备和码头黑幕做最后的斗争。别说,不长时间,这几个闹事的游客分批如愿被安排上船了。看来,为了胜利斗争是必须的。

普陀礼佛一般有三个地点:普济寺、南海观音、慧济寺,看礼佛时间而定,普济寺是必去的。普济寺俗称前寺,为普陀山供奉观音大士的主刹,“圆通宝殿”为全寺主殿,是主要观音道场,供奉的毗卢观音圣像,高8.8米,为全山之最。普陀全山也称“清净境”、“三摩地”。“三摩地”为梵语,即三昧,汉译就是正定、正受,意为“境地清净,可修习正定,可得到正受。”正受即为通过修习正定而得到的正道。古人诗云:“此中清净绝尘埃,履齿深深印绿苔。”

《大藏经》是佛学的一部经典,内容是说明宇宙人生的真相。也就是《般若经》讲的“诸法实相”。“诸法”是一切法;“实相”就是真相。对宇宙人生真相彻底明白,在佛法里称为“觉悟”。彻底明了的人,是“佛”;明了而未能彻底的是“菩萨”(“菩萨”是梵语,玄奘大师翻译为“觉有情”,即觉悟的有情众生);我辈是不觉之人,是迷惑颠倒的众生,是“凡夫”。觉悟的人,生活就自在,自己做得了主宰;迷惑的人,则被外面环境主宰,自己不能做主。

佛法称为“内学”、“内明”。佛法要从心性中求,从清净心里求。性德生来具足,但须靠修德彰显。修德即修行,就是修正一切错误艰苦生活;标准是“戒、定、慧”。“慧”是真实的智慧,持戒是守法、守规矩,“定”是真心、清净心。凡夫的心不清净,就有妄想,就有烦恼。

何谓“清净?”——听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。

在普济寺礼佛完毕,坐缆车到佛顶山的慧济寺。慧济寺位于佛顶山白华顶右。佛顶山主峰白华顶,海拔291.3米,是普陀山最高处。在寺庙的“同登彼岸“碑前,我遇到一个从五台山西台来的一个和尚,墨额跣足,正对“同登彼岸”碑五体投地,额头已经磕出一个黑灰的印记。我和交谈了几句,他热情地宣讲着佛学道理;可惜他的普通话不太好,交流困难,只得合影而别。

在离开普陀岛的快艇上,随着海浪的起伏颠簸,我脑海中浮出信念这两个字。信念是信徒的一步五叩首,是藏民的经年转山,是内心永恒的执着。

宁波的茶博与女神

宁波素有“小上海”之称,市内有我国现存最早的藏书楼天一阁、千年历史的月湖。月湖离火车南站不远,原有日湖、月湖两个湖,现在只余月湖。月湖开拓始于唐代,“导它山之水,作堰江溪”,并引流入城,为日、月两湖。水乡特色,江南园林。唐宋以来,宁波渐成繁华都市,望族世家、文人士大夫都曾在湖边定居或流寓讲学,名人辈出,书香幽幽。1998年月湖经改造和建设后,水榭楼台,竹影荷香,保留了原有的文物古迹,营造了一个如诗如画的大花园。特别在夜晚,湖边大厦的灯光倒映在水中,组成一幅美丽的图画。

月湖公园里有个“茶文化博物院”,博物院的牌匾旁边又立一匾,写着“江南民间茶俗茶具展”。青砖、白墙、绿色的藤蔓、曲折的回廊,通透的天井,一潭碧水游动着自由自在的鱼。围着这一汪碧水四周的博古架上,展览了百余只泥制茶壶,各式各样,各形各状,名字也各具特色:福寿壶、如意壶、小玉乳壶、清风明月……“茶俗”介绍了“禅茶”、“敬茶”、“供茶”、“施茶”、“士茶”等,每个内容都有泥偶展示具体的场面,还有文字的介绍,让人亲临其境,又感知古人的生活情趣。徜徉其中,不仅学到了茶的知识,别致的建筑、古董家具还给了你赏心悦目的享受。

白墙悬挂的图片介绍了茶叶的历史和知识:茶只用于解渴称为“饮茶”,饮茶时讲究“茶、水、器、火”。追求茶的“色、香、味、形”,谓之“品茶”。品茶时融入思想、道德、文化因素,通过品茶活动“体味人生、静心洁灵、修身养性、觉禅悟道”则称为“茶道”。中华茶道融儒、道、佛诸家精神为一体,重品德、讲道德,修功德,以俭为心、和为贵、敬为礼,可概括为“廉、美、和、敬”四字,美真康乐,和诚处世,敬爱为人。清朝书法家梅调鼎有首诗描述了以茶会友的情调,“月白风清良夜,心投意合主宾。九十百年容易,此情此景难频”。

博物院的尽头是个茶馆,白墙黑瓦天井,阳光从天井上方透明的玻璃撒下来,映照着本色木头的茶桌茶椅,红灯笼红椅垫红对联牌匾,还有白墙上一个大大的红色中国结,把一个小院点染得既清幽又热烈。一只古色古香的大泥缸,半缸水漂着两只莲花,一只红莲一只黄莲;一个大白瓷碗,碗底些许水拥着三块白石青石,石角点缀一棵青草;倚墙而立的两开门的立柜上,散放着几本书,两尊佛头的雕塑静静地立着,无语,静观凡世沧桑。融入这清雅的茶馆,我读出了禅的意味,由禅悟到茶的博大精深。

月湖的南入口处有个汉白玉的女神雕塑,夜色下,女神恬静优雅双手向天。走近女神,发现她的裙裾上写满了涂鸦之作。有印证海誓山盟爱情的,有寻找儿女的,有到此一游的,玷污了女神的白玉无瑕。

夜晚的宁波行人寂寥,酒店挺多,但饭店不多;走了几条街,终于找到一家饭店,吃了膏蟹、河虾,喝了当地的黄酒,才心满意足地回酒店睡觉。

雨中古越以及百岁餐厅的黄瓜卷

绍兴古称会稽,中国首批24个历史文化名称之一。历史上称过“古越”、“会稽郡”“越州”,曾在南宋时一度成为临时首都,称绍兴府。

我是乘火车到达绍兴的,出了火车站,夜幕下细雨绵绵,连忙打了当地的“摩的”向城南繁华地而去。谢绝了“摩的”车夫主动介绍酒店的好意,在市政府前的“城市广场”下了车。广场面积很大,有千年历史的大善塔兀然耸立在广场一侧,面对着车水马龙灯红酒绿的闹市大街。第一个感觉:绍兴比宁波繁华多了,还下着小雨哪,看这满街的人,川流不息的车,霓虹闪烁,店铺明亮。呼吸着湿润的空气,舔吮着凉丝丝的雨滴,踏着积水散漫地游走,感受着南方小城的脉搏,体会着文化名城的浪漫。

绍兴文化底蕴深厚,再加上鲁迅的张扬,就成了“古城幽幽,小巷深深”。主要特色是“三乌”:乌蓬船、乌干菜、乌毡帽。

淅沥的小雨经夜未停,早上刚出酒店,门口就挤满了头戴乌毡帽的三轮车夫,手里拿着印满绍兴景色的彩色图册在招揽生意,有古城小巷,有鲁迅故里。我选了古城小巷,80元,讲价到50元。

雨中绍兴古城还是很美的,悠长的小巷,古老的大台(宅)门,明黄的酒帘,小桥流水,乌蓬游江,红灯垂柳石板,青藤黑瓦白墙。天公作美,用蒙蒙细雨把这一切蒙上了一层柔纱,飘飘渺渺,潇洒精灵。走在如诗如梦的小巷,沐浴湿润软酥的小雨,置身江南水乡的氛围,人的思想也空灵飘逸,仿佛到了天堂的边缘。

古城民居大宅称台门,也是三进式,中间是一天井,天井旁边房屋的房梁上悬挂着风干的大鱼和裸鸭;高大的房间下老太太在烧蜂窝煤炉,袅袅蓝烟融入细若游丝的雨滴,点染恬静的乡情。跨出台门,在对面的黄酒馆落座,一盘炸臭豆腐,一盘茴香豆,一碗温热的黄酒,找到了孔已己的感觉。黄酒驱散了潮湿的凉气,一手捉豆,一手执碗,酒壮“熊人胆,开口便道:再来一碗。

鲁迅的故居与当地的台门类似,印象颇深的是百草园和三味书屋。站在雨中的百草园,仿佛看到小时鲁迅的身影,还有孩子的笑声和鸣蝉的叫声。睹物思人,时空轮转,不知今夕何夕。

在“城市广场”的附近,有一家“百岁餐厅”,是家百年老店的连锁店。当家菜是以辣为主的火锅渚鱼系列,我点了不辣的“白汁黑鱼”,味道鲜美。还有白切鸡,最美的是黄瓜卷和腌萝卜条,香、甜、脆、正,吃一口,美味就开始在胃里发酵,让你久久不能忘怀。

江南好,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。信矣。

强哥

2009年1月4日

初冬岁末访佛国

冬至刚过,圣诞洋节的叮叮铛音犹在耳,忙里偷闲,借周末周日的空闲,走访了海天佛国普陀山,回来的路上,蜻蜓点水历史文化名城绍兴,拜访了文化名人鲁迅故里,沐浴了灵与肉的文化和冬雨的洗礼,感触颇深。

攻略:大连飞宁波,1小时35分钟,宿。宁波出租车到大榭码头,70分钟;快艇到普陀山,70分钟;普陀山快艇到沈家门港,18分钟;沈家门乘长客到宁波,3小时05分;宁波乘火车到绍兴,78分钟,宿。绍兴乘大巴到杭州,杭州飞大连。

大榭的“黄牛”普陀的佛

普陀山是中国四大佛教名山之一,位于舟山群岛东部海域,与舟山本岛隔海相望,岸距世界著名渔港沈家门6.5千米。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”,意为“美丽的小白华(花)”,故也有白华山之称。因居海中,遂以海天佛国闻名于世。寺庙庵院、亭碑、摩崖石刻、雕塑等宗教气氛的人文景观和金沙、奇石、潮音、古洞、瀚海、名树等自然风光融合一体,交相辉映。古人赞曰,“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀山。”

到普陀山,有N条路线,或走沈家门乘快艇,或走大榭岛乘客轮,或走上海坐一晚的轮船。因时间紧,早晨从宁波出发,在出租车上听从了司机的话,到大榭岛乘船,目睹了倒票“黄牛”的表演,还有买不到票的游客和码头工作人员的PK,饶有趣味。

下了出租车,还没走到售票厅,就有“黄牛”来招揽生意了,初来乍到敌情不明我就先到官方的售票厅,一看,窗口立着块牌子,写着“11点15分以前的票已经卖完。”一看表,才上午8点半,大厅里人也不多,票都那里去了?严峻的事实摆在眼前,本想低眉折腰买“黄牛”的票得了——正常的票加保险75元,黄牛卖150元——可心有不甘,看到旁边有头戴国徽的武警战士,戴个眼镜,像个领导,便上前搭话,“从黄牛手里买票会不会是假的?”没想到武警领导立即义正词严说,“你去买,他若卖给你我没收,一分钱不要送给你。”一听这话,敢情这武警领导对这“黄牛”也恨之入骨呢,关键咱是着急上岛,也没必要当这警方的卧底,便又向武警领导请教有没有其他办法。武警领导说,要不先买张票,到检票口等着,谁都不买黄牛的票,到了开船时间有空座位,黄牛们就会乖乖与你交换,你就……。

到售票口买票,哎,售票员竟然说有9点35分的票!也许是情况有变,还是售票员看到我和武警领导说话?不管那些了,能早些上岛就行。

在检票口,看到七八个游客在与检票人员争吵。游客说他们早上7点多就来了,没有当时的船票,卖完了。检票人员说船票可以预定,早卖出去了。游客说你们和黄牛是一伙的,同流合污,我要告你们。游客中一个戴眼镜的像个“知识分子”的人拿出手机,要给市长挂电话,反映情况。电话挂通了,“知识分子”情绪激昂,先表扬舟山是文明先进单位,再揭露码头黑暗现状。挂完电话,“知识分子”又跑到这边,鼓动给市长挂电话,还告诉电话号码,果然,又有一人拨了电话,举报了黄牛的劣行。游客们在采取了“正义”行动后占据了一侧的上船通道,准备和码头黑幕做最后的斗争。别说,不长时间,这几个闹事的游客分批如愿被安排上船了。看来,为了胜利斗争是必须的。

普陀礼佛一般有三个地点:普济寺、南海观音、慧济寺,看礼佛时间而定,普济寺是必去的。普济寺俗称前寺,为普陀山供奉观音大士的主刹,“圆通宝殿”为全寺主殿,是主要观音道场,供奉的毗卢观音圣像,高8.8米,为全山之最。普陀全山也称“清净境”、“三摩地”。“三摩地”为梵语,即三昧,汉译就是正定、正受,意为“境地清净,可修习正定,可得到正受。”正受即为通过修习正定而得到的正道。古人诗云:“此中清净绝尘埃,履齿深深印绿苔。”

《大藏经》是佛学的一部经典,内容是说明宇宙人生的真相。也就是《般若经》讲的“诸法实相”。“诸法”是一切法;“实相”就是真相。对宇宙人生真相彻底明白,在佛法里称为“觉悟”。彻底明了的人,是“佛”;明了而未能彻底的是“菩萨”(“菩萨”是梵语,玄奘大师翻译为“觉有情”,即觉悟的有情众生);我辈是不觉之人,是迷惑颠倒的众生,是“凡夫”。觉悟的人,生活就自在,自己做得了主宰;迷惑的人,则被外面环境主宰,自己不能做主。

佛法称为“内学”、“内明”。佛法要从心性中求,从清净心里求。性德生来具足,但须靠修德彰显。修德即修行,就是修正一切错误艰苦生活;标准是“戒、定、慧”。“慧”是真实的智慧,持戒是守法、守规矩,“定”是真心、清净心。凡夫的心不清净,就有妄想,就有烦恼。

何谓“清净?”——听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。

在普济寺礼佛完毕,坐缆车到佛顶山的慧济寺。慧济寺位于佛顶山白华顶右。佛顶山主峰白华顶,海拔291.3米,是普陀山最高处。在寺庙的“同登彼岸“碑前,我遇到一个从五台山西台来的一个和尚,墨额跣足,正对“同登彼岸”碑五体投地,额头已经磕出一个黑灰的印记。我和交谈了几句,他热情地宣讲着佛学道理;可惜他的普通话不太好,交流困难,只得合影而别。

在离开普陀岛的快艇上,随着海浪的起伏颠簸,我脑海中浮出信念这两个字。信念是信徒的一步五叩首,是藏民的经年转山,是内心永恒的执着。

宁波的茶博与女神

宁波素有“小上海”之称,市内有我国现存最早的藏书楼天一阁、千年历史的月湖。月湖离火车南站不远,原有日湖、月湖两个湖,现在只余月湖。月湖开拓始于唐代,“导它山之水,作堰江溪”,并引流入城,为日、月两湖。水乡特色,江南园林。唐宋以来,宁波渐成繁华都市,望族世家、文人士大夫都曾在湖边定居或流寓讲学,名人辈出,书香幽幽。1998年月湖经改造和建设后,水榭楼台,竹影荷香,保留了原有的文物古迹,营造了一个如诗如画的大花园。特别在夜晚,湖边大厦的灯光倒映在水中,组成一幅美丽的图画。

月湖公园里有个“茶文化博物院”,博物院的牌匾旁边又立一匾,写着“江南民间茶俗茶具展”。青砖、白墙、绿色的藤蔓、曲折的回廊,通透的天井,一潭碧水游动着自由自在的鱼。围着这一汪碧水四周的博古架上,展览了百余只泥制茶壶,各式各样,各形各状,名字也各具特色:福寿壶、如意壶、小玉乳壶、清风明月……“茶俗”介绍了“禅茶”、“敬茶”、“供茶”、“施茶”、“士茶”等,每个内容都有泥偶展示具体的场面,还有文字的介绍,让人亲临其境,又感知古人的生活情趣。徜徉其中,不仅学到了茶的知识,别致的建筑、古董家具还给了你赏心悦目的享受。

白墙悬挂的图片介绍了茶叶的历史和知识:茶只用于解渴称为“饮茶”,饮茶时讲究“茶、水、器、火”。追求茶的“色、香、味、形”,谓之“品茶”。品茶时融入思想、道德、文化因素,通过品茶活动“体味人生、静心洁灵、修身养性、觉禅悟道”则称为“茶道”。中华茶道融儒、道、佛诸家精神为一体,重品德、讲道德,修功德,以俭为心、和为贵、敬为礼,可概括为“廉、美、和、敬”四字,美真康乐,和诚处世,敬爱为人。清朝书法家梅调鼎有首诗描述了以茶会友的情调,“月白风清良夜,心投意合主宾。九十百年容易,此情此景难频”。

博物院的尽头是个茶馆,白墙黑瓦天井,阳光从天井上方透明的玻璃撒下来,映照着本色木头的茶桌茶椅,红灯笼红椅垫红对联牌匾,还有白墙上一个大大的红色中国结,把一个小院点染得既清幽又热烈。一只古色古香的大泥缸,半缸水漂着两只莲花,一只红莲一只黄莲;一个大白瓷碗,碗底些许水拥着三块白石青石,石角点缀一棵青草;倚墙而立的两开门的立柜上,散放着几本书,两尊佛头的雕塑静静地立着,无语,静观凡世沧桑。融入这清雅的茶馆,我读出了禅的意味,由禅悟到茶的博大精深。

月湖的南入口处有个汉白玉的女神雕塑,夜色下,女神恬静优雅双手向天。走近女神,发现她的裙裾上写满了涂鸦之作。有印证海誓山盟爱情的,有寻找儿女的,有到此一游的,玷污了女神的白玉无瑕。

夜晚的宁波行人寂寥,酒店挺多,但饭店不多;走了几条街,终于找到一家饭店,吃了膏蟹、河虾,喝了当地的黄酒,才心满意足地回酒店睡觉。

雨中古越以及百岁餐厅的黄瓜卷

绍兴古称会稽,中国首批24个历史文化名称之一。历史上称过“古越”、“会稽郡”“越州”,曾在南宋时一度成为临时首都,称绍兴府。

我是乘火车到达绍兴的,出了火车站,夜幕下细雨绵绵,连忙打了当地的“摩的”向城南繁华地而去。谢绝了“摩的”车夫主动介绍酒店的好意,在市政府前的“城市广场”下了车。广场面积很大,有千年历史的大善塔兀然耸立在广场一侧,面对着车水马龙灯红酒绿的闹市大街。第一个感觉:绍兴比宁波繁华多了,还下着小雨哪,看这满街的人,川流不息的车,霓虹闪烁,店铺明亮。呼吸着湿润的空气,舔吮着凉丝丝的雨滴,踏着积水散漫地游走,感受着南方小城的脉搏,体会着文化名城的浪漫。

绍兴文化底蕴深厚,再加上鲁迅的张扬,就成了“古城幽幽,小巷深深”。主要特色是“三乌”:乌蓬船、乌干菜、乌毡帽。

淅沥的小雨经夜未停,早上刚出酒店,门口就挤满了头戴乌毡帽的三轮车夫,手里拿着印满绍兴景色的彩色图册在招揽生意,有古城小巷,有鲁迅故里。我选了古城小巷,80元,讲价到50元。

雨中绍兴古城还是很美的,悠长的小巷,古老的大台(宅)门,明黄的酒帘,小桥流水,乌蓬游江,红灯垂柳石板,青藤黑瓦白墙。天公作美,用蒙蒙细雨把这一切蒙上了一层柔纱,飘飘渺渺,潇洒精灵。走在如诗如梦的小巷,沐浴湿润软酥的小雨,置身江南水乡的氛围,人的思想也空灵飘逸,仿佛到了天堂的边缘。

古城民居大宅称台门,也是三进式,中间是一天井,天井旁边房屋的房梁上悬挂着风干的大鱼和裸鸭;高大的房间下老太太在烧蜂窝煤炉,袅袅蓝烟融入细若游丝的雨滴,点染恬静的乡情。跨出台门,在对面的黄酒馆落座,一盘炸臭豆腐,一盘茴香豆,一碗温热的黄酒,找到了孔已己的感觉。黄酒驱散了潮湿的凉气,一手捉豆,一手执碗,酒壮“熊人胆,开口便道:再来一碗。

鲁迅的故居与当地的台门类似,印象颇深的是百草园和三味书屋。站在雨中的百草园,仿佛看到小时鲁迅的身影,还有孩子的笑声和鸣蝉的叫声。睹物思人,时空轮转,不知今夕何夕。

在“城市广场”的附近,有一家“百岁餐厅”,是家百年老店的连锁店。当家菜是以辣为主的火锅渚鱼系列,我点了不辣的“白汁黑鱼”,味道鲜美。还有白切鸡,最美的是黄瓜卷和腌萝卜条,香、甜、脆、正,吃一口,美味就开始在胃里发酵,让你久久不能忘怀。

江南好,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。信矣。

强哥

2009年1月4日


作者: 野草    时间: 2009-1-6 18:29

看到“在寺庙的“同登彼岸“碑前,我遇到一个从五台山西台来的一个和尚,墨额跣足,

正对‘同登彼岸’碑五体投地,额头已经磕出一个黑灰的印记。”想起俺去普陀时,

看到从马来西亚、香港等地去的虔诚信徒,一步一叩头的拾阶而上,万分地不理解啊!

写这么多,得时间了!文人——牛人!

还没有看完,待有时间时慢慢品味。


作者: 孟姜女    时间: 2009-1-6 22:54

强哥为什么把相同的内容发两遍?呵呵


作者: 强哥    时间: 2009-1-7 05:50

刚学会发帖后来又发不出去了,没办法找大锅老师,老师亲手教,所以发了两遍,请同学原谅!老师批评我,说我笨.呜~(作小女生状)
作者: 强哥    时间: 2009-1-7 06:04

谢谢野草大姐的共鸣.加入论坛一年多,走得越多,越感到世界之大,信仰,生活状态之多样性,心情也变的宽容和平静.
作者: 孟姜女    时间: 2009-1-7 10:18

楼上两位咋起的这么早?


作者: 小照    时间: 2009-2-1 15:21

以下是引用孟姜女在2009-1-7 10:18:46的发言:

楼上两位咋起的这么早?

大概强哥失眠了吧
作者: 强哥    时间: 2009-2-1 22:24

小照弟弟说的对,最近失眠了,黑夜降临兴奋,朝阳生起瞌睡.唉都是爬山惹的祸
作者: 花满楼    时间: 2009-2-3 15:25

普陀山我这些年去了几次。
我的行程:第一天中午飞上海(提前买往返机票4折票1000出头吧)——机场大巴(15-20吧)上海市内溜达一会儿——下午5点来钟打车(几十块吧)去吴淞口码头,吃饭再买点船上的宵夜——8点半上船(我是提前找码头的旅行社定的往返票,每张加20块手续费,也可以去现卖,估计只剩4等舱了,也不一定,我是每年的过年期间,要是不赶这个时间,估计票不会太紧张,票价100——400之间视仓位。) 第二天早上船到普陀山,岛上基本的路线差不多,慧济寺最近几次没上去,今年去的普济寺、法雨寺、南海观音、紫竹林、不肯去观音院、大乘庵寺,大乘庵寺的卧佛才塑的金身很漂亮的。(要是多住一天逛遍全岛上的景点寺庙,西天景区也很好看,我第一次去的时候是这样的。)下午3、4点钟坐船回上海。 第三天早6点到吴淞口码头,打车去机场,中午航班回大连。
也可以机票延后几天,在浙江省内转转,我有一次就是普陀——宁海——前童古镇——温州——丽水古镇、芙蓉古镇、林坑、岩头等——斯宅千柱屋——金华——诸葛八卦村——乌镇——西塘——上海的转了大半个月。
每次去普陀山都能看到三步一叩头的拾阶而上的信徒,佩服!

作者: 强哥    时间: 2009-5-18 15:41

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